1976 год
* * *
Цивилизация всегда уязвима, особенно если речь идет об островном государстве.
1982 год
* * *
Нужно покупать новое оружие и давать лучшее образование молодым людям, чтобы они могли управлять самыми современными средствами защиты. Но еще важнее воспитать из них решительных и эффективных лидеров. Безопасность — как электричество: ее можно накопить, но нельзя удержать надолго.
1982 год
* * *
Мы не воспринимаем соседей по Юго-Восточной Азии как угрозу нашей безопасности. Да, у нас всегда будут возникать разногласия из-за национальных интересов и предпочтений, но пока правительства и лидеры стран Юго-Восточной Азии мыслят рационально, эти разногласия не приведут к вооруженным конфликтам. Внешние угрозы нашей безопасности скорее придут со стороны нерациональных и экстремистских сил или от экспансионистских режимов, располагающих особо мощными армиями.
1987 год
* * *
Наш главный принцип — никогда не позволять тревогам и страхам разрастаться до непомерной величины. Ранние превентивные меры способны предотвратить самые уродливые последствия. А значит, будь то коммунисты со своими подпольными методами подготовки массовых беспорядков или растущие межнациональные либо религиозные противоречия, их следует пресекать на корню.
1987 год
* * *
Мир станет безопасным только тогда, когда агрессора, стремящегося завоевать другие страны, и в особенности страны более слабые, будут наказывать, а не награждать.
1990 год
* * *
Если бы я принадлежал к своре больших псов, то думал бы о том, как больнее укусить. Но коль скоро мы все маленькие собачки, умнее будет просто тявкать.
1995 год
* * *
Мы должны смириться с фактом, что в АСЕАН невозможна такая комбинация сил, которая будет способна противостоять военной мощи Китая. И если не вмешается кто-то извне, например Америка, в регионе не установится равновесие.
1996 год
* * *
Есть ряд реальностей, которые нам необходимо взвесить, прежде чем призывать кого-то в Вооруженные Силы Сингапура. Не следует втягивать человека в конфликт с его внутренними убеждениями. Еще два года назад я говорил, что очень трудно малайского мусульманина из глубоко религиозной семьи превратить в послушный винтик военной машины и мы не должны требовать такого от других людей. Многих моя откровенность тогда покоробила.
Но я боролся с кризисом 1960-х годов, мне приходилось действовать без права на ошибку. Что это было — дискриминация или здравый смысл, предусмотрительность?
2001 год
