Цигун и жизнь, 1995 № 03 | страница 49

_{>42. А когда на Земле-Матушке сих обществ увеличилось настолько, что сотворенные ими духи тьмы попали в поле воздействия друг друга, то произошло притяжение и слияние меж собой сих духов.}

_{>43. В результате постепенных слияний рождались все большие средоточия хлада, притягивающая сила коих резко увеличивалась, что притягивало более отдаленные центры.}

_{>44. Итогом сих сложений сил и познаний явился могучий источник зла.}

_{>45. Диавол взошел на престол свой, где и остался противником благих начинаний.}

_{>46. Он взял под контроль всю деятельность человеков, ибо возобладал могучей силой и всеми знаниями о дурных деяниях человека, когда-либо творившихся на Земле-Матушке и становившихся все более изощренными.}

_{>47. Развивающиеся злые духи изначально только лишь пассивно впитывали направленные к ним грязные потоки низменных эмоций и мыслей.}

_{>48. А со времени своего воцарения диавол повел обратное активное воздействие на сознание человека, создавая уникальные обстоятельства, когда человек, вольно или невольно, творит все более далекое от Истины и все более питая суть тьмы.}

_>Аминь

_{>1. Человек есть олицетворение великого разнообразия Природы.}

_{>2. Каждый человек — яко и цветок — со своим индивидуальным соцветием.}

_{>3. Но каждый цветок развивается на основах воды, воздуха, почвы земной и Духа Вселенной.}

_{>4. На коих развивается только природная ткань.}

_{>5. Человек же обладает уникальной ценностью, способной вознести его к наивысшим ступеням Гармонии.}

_{>6. Се есть качество души,}

_{>7. Кое, находясь в хаотических проявлениях, способно уронить человека до предела никчемности.}

_{>8. Коего не достигают даже животные.}

_{>9. Посему человек для своего благоденствия призван развиваться на основах Природы, Духа Единого и Духа Отца своего Небесного.}

_{>10. Ибо духовная ткань человека может развиваться только благодаря Богу, так как является чадом Его.}

_{>11. Но, к великому сожалению Отца, человек недостаточно оценил качества, выделившие его из окружающего мира.}

_{>12. Отчего и подошел к своей вредоносности и погибели.}

_{>13. Яко и каждый цветок, люди должны проявляться в индивидуальном цветении.}

_{>14. Но они не должны цвести только лишь в какой-либо одной среде,}

_{>15. Ибо не только утратится разнообразие, но и многие виды утратят существование свое.}

_{>16. А суть бытия на Земле-Матушке определяется четырьмя видами сред, сущими основой цветения: каменистой, водной, земной и песчаной, —}

_{>17. Что, соответственно, возымело связь с проявившимися Учениями, кои впоследствии определились мировыми в житии рода человеческого.}