Цигун и жизнь, 1995 № 03 | страница 47



>52. Чада Божии не смогут самостоятельно определять для себя путь, которого еще нет.

>40

>53. Направление истинное знает только Отец Небесный.

>54. А осознать его можно лишь тогда, когда Отец великий ниспошлет Свет чрез Слово Свое — Сына Своего единородного.

>55. Так было, так есть, и так будет вечно.

>Аминь


>Глава 6

>1. Ныне пришло время раскрыть пред очами вашими истину, относительно которой чада Божии оставались в полном неведении, —

>2. Истину, которая стала началом великих горестей и которая неумолимо пытается сломить расцвет души рода человеческого.

>3. Сей истины суть не должно было явить ранее, ибо юность чад Божиих не позволила бы им достойно осознать ответственность жития своего на Земле-Матушке —

>4. Ответственность, которая однажды возлегла на плечи человека, пред стопами коих развернулся удивительный Путь великого Созидания.

>5. Душа чад Божиих, впервые проявившая суть свою на лоне Земли-Матушки, еще не имела опыта постижения Духовных Вершин.

>6. Ну а трудность, уже ожидающая путников, крайне велика, и Мироздание еще не знало ее.

>7. Проявившись во Вселенной, Путь сей явил новый закон, на основе коего возможен расцвет духовной ткани чад Божиих.

>8. Се есть закон Свободы Выбора, не ведомый доселе никому.

>9. Таинство труднопредсказуемого было даровано вам Волею Божией.

>10. А ежели есть Свобода Выбора, значит, есть и ошибка.

>11. Ошибка стала неотъемлемой в сути жития человеков.

>12. Но с течением времени качество ее призвано изменяться, переходя на все более высокие ступени.

>13. Возымев великие возможности, чада Божии вступили на путь, где таинственная пелена вечно окутывает очи человеческие.

>14. Глазами же человеков является Отец ваш Небесный, веру Коему предстоит постичь, дабы достойно двинуться сквозь таинственное по Пути великого Созидания.

>15. Вступив на сей, никем не пройденный Путь, человек невольно недооценил данные ему могучие возможности и содеял роковую ошибку,

>Результатом которой явилось зарождение великого горя.

>16. Мысль есть преддверие деяний.

>17. А уникальность человека в том, что с осознанием силы мысли в человеке пробуждается могучее таинство Веры —

>18. Таинство, кое является источником чудесного потока живительной силы.

>19. Сей поток может быть направлен человеком либо к своим деяниям, либо к иному живому, либо к образу.

>20. Если вера направлена к деяниям своим, то живительный поток будет питать собственные силы человека, что поможет ему упорно двигаться к своей цели.

>21. Если вера направлена на деяния другого человека, то, соответственно, увеличит силу того человека.