Верховные боги индоевропейцев | страница 146



пичный случай — наследники *Dyeu (*Div-), этимологически

«Ясное Небо». В Индии Dyäuh (Div-) остался в границах этого

натуралистического определения с широким отцовством и ква-

зипассивностью, обычно вытекающими из этого. Греческий

Ζευς (AtF-) и римский Juppiter (Jou-)y напротив, так хорошо

вписались в систему трех функций, что на первый взгляд они

одни выполняют все обязанности высшего уровня. И обратно,

в пути от индоевропейского единства к возникновению индий-

ского, романского, германского и других обществ случайности

раздельного исторического развития привели к тому, что в хо-

рошо сохранившейся трехфункциональной структуре боги одной

и той же функции почти всегда носят имена разного проис-

хождения, хотя Юпитер, например, гомологичен Варуне, как

и — с большим своеобразием — скандинавский Один. Следст-

вие: этимология имени Варуны, раздираемая между корнями со

значениями «покрывать», «объявлять», «выбирать», остается бо-

лее чем неопределенной, притом что это никак не мешает непо-

средственному и сравнительному анализу его образа действий;

этимология имени Митры 'Договор' более чем правдоподобна,

но выражаемое им понятие — только один из аспектов области,

протяженность которой обнаруживается лишь при ее анализе.

3. Метод сравнения не затрагивает доисторические события,

миграции, стоянки, контакты, мимолетные или долговечные го-

сударства, триумфы и катастрофы с их этническими и социаль-

ными последствиями. Ни до, ни после мы не в силах ни восста-

новить, ни провидеть летопись событий, которые за тысячу, две

или три тысячи лет породили, исходя из общего или сходных

прототипов, теологические картины и мифологические корпусы,

засвидетельствованные в первоисточниках. Изучение способа,

которым иранский реформатор или реформаторы, пересмотрев

список богов трех функций, создали список Сущностей, не по-

зволяет решить вопрос о датировке Заратуштры: если ряд до-

водов обычно указывает на начало VI в., то наш анализ также

хорошо подошел бы и к X в., как это пытается ввести в обиход

М. Бойс. Достижения сравнительного метода достаточно ценны,

чтобы не прибавлять к ним еще иллюзорные находки. Сходным

образом некоторые археологи сейчас думают о возможности на-

клеить ярлыки, зафиксировав участки со следами относитель-

но долгих стоянок на пути «восточных» индоевропейцев. Они,

может быть, и правы, но это совершенно иные разыскания, и

сейчас еще нельзя сказать, сольются ли они во взаимной под-

держке и коррективах с предпринятым здесь исследованием в