т. е. пожалованиями (собственно благодеяниями). В этой системе заключался, как и при Меровингах,
зародыши ослабления государственной власти, так как владельцы бенефициев стремились закрепить эти земли за своими детьми. Другою потребностью государства было войско, но и эта потребность тоже удовлетворялась так, что влекла за собою ослабление государственной власти. По германскому принципу в войске должен был участвовать всякий свободный, между тем число свободных людей сильно сократилось в предыдущую эпоху, да и те, которые сохранили свободу, часто были не в силах по недостаточности средств идти на войну. Карл Великий
составлял свои ополчения главным образом из крупных землевладельцев, которые должны были поставлять и известное число воинов из людей, живших в их имениях и от них зависевших. Мало того, подчинение бедных богатым было признано законом, и помещик сделался господином или
сеньором (собственно старшим) людей, сидевших на его земле.
Раздача бенефициев и установление сеньората подрывали в основе государственную власть, и при ближайших преемниках внуков Карла Великого
быстро пошло разложение их государств на мелкие сеньории. Следствием этого было установление в бывших областях империи Карла Великого особого
государственного и общественного устройства, известного под названием феодализма.[1] Название их произошло от разделения на главы (capitula).
III. Папство в IX веке
75. Папство в эпоху Карла Великого
Когда в VIII в. папы искали защиты против лангобардов у франков, они не считали союз с ними для себя опасным. Франки были далеко, и их помощью можно было пользоваться, не теряя своей самостоятельности. Пипин Короткий сразу освободил папу и от лангобардов, и от Византии и сделал его светским государем. Но при Карле Великом отношения между франкским государством и папством изменились. Лангобардское королевство пало и вошло в состав франкской монархии, а её государь сделался императором Запада, т. е. наследником всех прав прежних римских императоров. Папы вследствие этого должны были попасть в зависимость от его власти. Не даром Лев III, коронуя Карла императорской короною, поклонился ему до земли. Империя Карла Великого сильно содействовала распространению духовной власти пап на всем Западе, потому что и сам он признавал в папах преемников апостола Петра и обладателей духовного главенства в церкви, хотя это отнюдь не мешало ему считать себя государем и в делах церковных.
