Титаны Возрождения | страница 67

00.htm - glava15 Макьявелли — революционер

«В мышлении Макьявелли в своем зародыше содержались элементы интеллектуальной и моральной революции» (. . . la revoluzione intelletuale e morale i cui elementi sono contenuti in nuce nel pensiero del Machiavelli). Так писал один из наиболее тонких знатоков итальянской политической мысли и политической жизни — Антонио Грамши.' Современные исследователи творческого наследия Макьявелли приближаются к этому положению Грамши и развивают его. Феликс Жильбер считает, что творчество великого флорентийца свидетельствует о «революции, произведенной Макьявелли в области политического мышления», что он «был революционером, потому что привел свои идеи в логическую систему» большой взрывной силы.^>2 Джульяно Прокаччи свою вводную статью к избранным сочинениям Макьявелли, изданным в 1969 г., назвал «Макьявелли — революционер». Развивая положения Грамши, автор считает Макьявелли революционером прежде всего по самому характеру его творчества, пронизанного оптимизмом воли, по характеру его мышления, лишенного предрассудков, и по радикальности его выводов. Одной из важнейших сторон его мышления Прокаччи справедливо считает резко отрицательное отношение Макьявелли к религии и церкви. Его знаменитый трактат «Государь» рассматривается им как «наименее признанное и наиболее революционное из произведений Макьявелли, в котором выдвигается идея нового государя — реформатора и создателя новых государственных порядков, возрождающих жизнь Италии».^>3 Недаром Грамши писал о его «Государе» как о произведении, представляющем не обычный трактат, а «живую» книгу: «Макьявелли пишет о том, каким должен быть государь, чтобы повести народ к основанию нового государства».^>4 Речь идет о новом раннебуржуазном государстве, которое складывается путем ломки феодальных порядков.

Эту проблему Макьявелли разрабатывает не только в «Государе», но и во многих других своих произведениях, в том числе в исторических. Анализ событий прошлого дает ему возможность высказать немало суждений, нередко полемических, о проблемах современности. Принадлежащая перу Макьявелли «История

7*

==99