Ошибка богов. Предостережение экспериментам с человеческим геномом | страница 46



Существует Три Плана действий, в которых только и может происходить деятельность каждой из этих Духовных Сущностей. Эти Три Плана иерархии называются в Каббале Тремя Мирами и они имеют повсеместное отражение как в неизмеримо больших Космических величинах, так и в бесконечно малых биологических созданиях, а также в сверх-элементарных физических частицах.

Каждый из Трех Миров занимает свое иерархическое пространство, располагаясь один над другим, и носит свое название: Мир Высший, Мир Средний и Мир Низший, но при этом каждый из них имеет в другом свое отражение.

Каббалисты, определив этот общий Закон, установили для каждого его проявления свое особое название. Всего было установлено десять проявлений общего Закона, которые были названы Сефиротами или Счислениями.

Добро и зло, которое мы совершаем в этом мире, резонирует через Сефироты и затрагивает всю Вселенную, включая Бога, и, отражаясь в Божественном Венце, возвращается к нам назад. От одной Сефироты к другой течет поток Божественной силы и благославления, который в конечном итоге достигает Малхута, того места в материальном мире, где обитает Бог. Поэтому, постигая взаимодействие десяти Сефирот, мы способны познавать Бога.

Каждой из десяти Сефирот присвоено одно из Божественных качеств, закрепленное в ее характеристике.

Имеются многочисленные сведения о том, что древние славянские Веды и Каббала, берут свое начало из Единого Духовного Источника. Существует также пророчество о том, что со временем будет построено Единое Духовное Наследие, объединяющее в себе все воедино Мировые Религии. Именно Каббале отводится ведущая роль в нахождении столь непростого решения.

Вот что по этому поводу пишет Эндрю Харвей в своем вступительном слове к книге «Зогар:

«Неведомым, невообразимым для нас путем
Каббала сведет воедино
все высшие достижения
величайших Мистических традиций,
дабы вручить человечеству то,
без чего оно не вынесет
предстоящих ему испытаний
и не сможет приготовиться к новому,
небывалому и поистине чудесному рассвету,
который предвидели Пророки многих религий».

В одной из своих ранее опубликованных работ, я также предпринял попытку построения Единого Духовного Наследия, что в последующем было отражено в моей новой книге. В ней рассмотрена одна из самых важных тем, о возможности построения Единого Духовного Наследия, с целью преодоления существующих межконфессиональных противоречий для того, чтобы «приготовится к новому, небывалому рассвету, который предвидели Пророки многих религий».