В основе Индо-Иранской социальной схемы политического устройства лежало Священное Учение о троичности Космоса, состоящего из Мира Духовного (у древних Славян именуемого Навь), Мира Материального (Явь) и Мира Правления (Правь), объединяющего все эти Миры воедино. Поэтому государство Славяно-Ариев также воплощало в себе эти три социальные функции, подразделяемые на Религиозное, Военное и Производительное сословие.
Об аналогичном Мироустройстве изложено и в древнем Священном Учении славян в «Книге Велеса». В нем сказано, что имя Бога, породившего весь окружающий мир или все сущее является Род. И хотя Всевышний находится за пределами восприятия нашего разума, однако человек может познать Бога через воплощение Его Законов Мироздания в материальном мире.
Одним из главных Законов Рода является Закон Триединства, в котором отражаются разные ипостаси (качества) Единой Великой Сущности. Поэтому в проявлении своем одновременно:
«Бог и един, и множествен.
И пусть никто не разделяет того множества
И не говорит, что мы имеем многих Богов».
Крыница, 9:3
Всевышний Бог предстает пред нами через Три Свои Сущности, в которых отражается мир Духовный, называемый Навь; а также мир материальный порожденный Родом и называемый Явь. Эти два взаимодополняемых мира объединяет Закон Мироздания, называемый Правь, образующий Великое Триединство. Это Закон смены Яви и Нави или Закон Коловращения, при котором происходит объединение и взаимодействие Трех Великих Сущностей: Навь-Правь-Явь. Поэтому его еще именуют Законом Триглава. Этот Закон каждый раз по-новому проявляется в разные эпохи.
Эти Духовные знания очень тесно перекликаются и, с пришедшим к нам из глубокой древности Учением Каббала, являющимся одним из самых сокровенных способов приближения человека к Богу. Учение Каббала досталось нам в Духовное Наследие от ранее исчезнувших древнейших таинственных цивилизаций, уходящих своими корнями в очень глубокое и почти непостижимое Космическое прошлое. К иудеям Каббала попала после пребывания в Вавилонском плену у царя Навуходоносора. Основные ее положения отражены в «Вавилонском талмуде» и написаны на арамейском языке.
Так Каббала определяет общий Закон и этим Законом является Священная Троица, произошедшая от великой первоначальной Единицы Эйн Соф, которая представляет собой истинную, скрытую Сущность Бога, совершенно не известную людям, проявляющуюся в энергии Вселенной.
Каждый из элементов, составляющих эту Троицу, обладает творческой производительной силой, которая присуща Первому началу, и эта сила в каждом производном элементе оттеняется собственным характером, образуя мыслящие Духовные Сущности.
