9 января 1957 г. произошел раскол правительственной коалиции. Явно поддерживая фрондирующих полковников, Машуми отозвала из кабинета пятерых своих министров. Кризис власти приобрел зримые формы. Правительство удержалось, но было очевидно, что дни его сочтены. Ужесточившаяся позиция правительства в отношении суматранских мятежников, поддерживаемая Сукарно, Национальной партией и КПИ, разделялась А. X. Насутионом. Стремясь «восстановить целостность» ТНИ, генерал прибег к увещеваниям и уговорам, лично участвовал во всесуматранском совещании командующих, созванном непокорными офицерами. Он даже назначил А. Xусейна командующим вновь созданным военным округом Центральной Суматры, чтобы удовлетворить его амбициозные притязания. Но скоро тактика компромиссов потерпела крах.
* * *
Итоги правления трех последних правительств эпохи конституционной демократии и весь опыт индонезийской государственности после 1948 г. показали неспособность индонезийской буржуазии использовать парламентскую систему в интересах своего класса. Да и сам парламентаризм представал в упрощённом виде. Индонезийский мыслитель и политик Суджатмоко справедливо замечал, что в сущности, власть никогда не принадлежала парламенту, а ревниво удерживалась партийной олигархией. Фракционные интересы буржуазии явно превалировали над общеклассовыми. С момента передачи суверенитета (конец 1949 г.) до начала 1957 г. у власти перебывало 7 кабинетов и представители всех (кроме КПИ) значительных партий. Сопровождающие эту чехарду экономический развал и неразбериха ввергли страну в политический кризис. Нетерпимость сложившегося положения стала очевидной всем. Дискредитация парламентской демократии объективно ставила в порядок дня утверждение авторитарной власти в Индонезии.
Мятежи Даруль ислама, установившиеся военно–террористические режимы на Суматре были изначально не сепаратистскими движениями, а продолжением политической борьбы основных сил страны за власть в центре, и если последние в конце концов скатились к сепаратистским устремлениям, то лишь вследствие крушения своих первоначальных планов.
Мятежи Даруль ислама были чреваты установлением жесткого автократического исламского государства в поликонфессиональной Индонезии, партикуляристские выступления военных — диктатурой реакционной части ТНИ; те и другие — расколом государства. Многие представители элиты опасались повторения Мадиуна, установления диктатуры КПИ. Среди вариантов, казалось менее угрожающих расколом, оживленно дискутировались приход к власти антикоммунистического авторитарного режима коалиции правобуржуазных партий и правоцентристских сил в армии под эгидой М. Хатты или установление автократической власти Сукарно, поддерживаемой левыми фракциями буржуазии и вооруженных сил, а также мелкой буржуазией.
