(НПИ), созданная из трех националистических союзов и провозгласившая себя наследницей НИМ Сукарно 1927—1931 гг. Ее руководящее ядро составляли левая и центристская части национальной и мелкой буржуазии, преобладающая часть бюрократии, мелкобуржуазная интеллигенция. НПИ опиралась на крестьянство (главным образом Центральной и Восточной Явы), ремесленников и отсталые слои рабочих. Ее называли «партией прияи и абанган». НПИ отвергала западную модель развития и выступала с позиций традиционализма, за унитарное светское государство на основе панчасилы. В течение двух первых лет революции обе партии буржуазии не имели большого авторитета и не выходили на политическую авансцену, тем более что их руководители были скомпрометированы в глазах союзников сотрудничеством с японцами. Обе партии были аморфными и раздирались фракционной борьбой.
Еще 21 октября 1945 г. по почину М. Юсуфа была воссоздана Коммунистическая партия Индонезии, а 7 ноября ее статус был легализован[32]. Но в нее вошла лишь часть членов подпольной КПИ. Остальные коммунисты либо остались в составе последней, либо вступили в Рабочую партию Ньоно–Сетиадижита, в Социалистическую партию (Парси) А. Шарифуддина или в Социалистический союз молодежи (Песиндо) Викана, так как, согласно тактической линии КПИ, надлежало внедряться в работу главным образом в формально некоммунистические марксистские организации. Разобщенность коммунистов, вызванная отчасти отсутствием опытных руководящих кадров, всё еще пребывающих в эмиграции, ослабляла ряды КПИ. Парси Шарифуддина, правда, объединилась с менее крупной Народной социалистической партией С. Шарира, но коммунистам не хотелось добиться в ней гегемонии: объединенную в декабре 1945 г. Социалистическую партию (СП) возглавил премьер Шарир. Лишь в апреле 1946 г., когда во главе КПИ встал возвратившийся из Австралии Сарджоно, компартия перешла к тактике единого национального антиимпериалистического фронта. Партия опиралась на рабочих города и деревни, кустарей и ремесленников, крестьянскую бедноту. По социально–культурной ориентации многие из них принадлежали к абанган.
ВНУТРЕННЯЯ БОРЬБА В РЕСПУБЛИКЕ ИНДОНЕЗИИ
С первых дней независимости обострилась внутриполитическая ситуация, в РИ. Нелегально возвратившийся в Индонезию последние месяцы японской оккупации Тан Малака[33] и его последователи выступили с ультрарадикальной националистической программой авантюристического толка: отказ от любых разговоров с англичанами и голландцами до полного вывода всех их войск и признания независимости Индонезии; разоружение японцев «собственными силами»; конфискация всей иностранной собственности в стране, «народное правительство», запуск всех политических организаций в РИ (поэтому Тан Малаке не пытался создать собственной партии). Именно на этой почве предлагалось добиться национального антиимпериалистического единства. Не предусматривалось никакого сотрудничества с социалистическими странами. Тан Малака опирался на левацкие, авантюристически настроенные слои мелкой буржуазии, мелкобуржуазной интеллигенции, анархиствующие лашкары (полупартизанские формирования), однако в условиях, когда НИКА не скрывала своего курса на сокрушение Республики, а вероломство англичан проявилось со всей очевидностью, тогда демагогические лозунги приобрели притягательность и для этих социальных слоев. 5 января 1946 г. Тан Малаке удалось сплотить конфедерацию партий и организаций (включая Мали, Крестьянский фронт и т. д.) под названием. Фронт борьбы
