Легистский подход подразумевает под правом приказ (принудительное установление, правило, норму, акт) государственной власти. Таким образом, право сводится к формальным источникам так называемого позитивного права, т.е. к закону. Этот тип правопонимания присущ различного рода авторитарным, деспотическим, диктаторским, тоталитарным подходам к праву.
Для юридического подхода характерна позиция различения права и закона. При этом под правом понимается нечто объективное, не зависящее от воли, усмотрения или произвола законоустанавливающей власти. В рамках юридического типа правопонимания также можно выделить два аспекта (подхода). Естественно-правовой подход исходит из признания естественного права, которое противопоставляется праву позитивному. Либертарно-юридический подход исходит из различения права и закона и понимает под правом не естественное право, а бытие и нормативное выражение принципа формального равенства. При этом принцип формального равенства трактуется через совокупность трех основных компонентов: 1) абстрактно-формальной всеобщности нормы и меры равенства; 2) свободы и 3) справедливости. Такой либертарный подход предполагает различные формы соотношения права и закона — от полного противостояния между ними (в случае антиправового, правонарушающего закона) до их совпадения (в случае правового закона).
Понимание уголовного права, как мы видим, вписывается исключительно в легистскую концепцию. И объяснение этому можно найти, если обратиться к истории формирования и развития социалистической теории права. Это тема самостоятельного исследования[9], поэтому ограничимся относительно кратким историческим экскурсом.
В советской юридической науке борьба различных направлений правопонимания имела место в 20-х и первой половине 30-х годов прошлого века. Эти споры по-своему преломлялись и развивались в отраслевых юридических науках. В области уголовного права острые дискуссии велись, в частности, по вопросу об эквиваленте (т.е. правовом принципе равенства) между преступлением и наказанием. Данная проблема стала особенно актуальной в связи с реформой уголовного законодательства. Запила принципа эквивалентности расценивалась тогдашними теоретиками и практиками уголовной политики как «правый оппортунизм»[10]. В названной резолюции, в частности, указывалось: «Отказ от решительного преодоления эквивалентного характера уголовно-судебной репрессии при наличии объективных предпосылок к этому означает... ревизию основ марксистско-ленинского учения о диктатуре пролетариата в переходный период»
