* * *
В этом очерке осознанно выделен лишь один аспект такого сложного явления, каким был декаданс, – амбивалентность его общественного значения. Искусство декадентов, пытаясь оторваться от обывательской серости и пошлости, от тех скудных возможностей, которые предоставляет человеку его краткосрочная жизнь, отказалось решать земные проблемы и унеслось в эмпиреи. Уход из реальной жизни, пренебрежительное отношение к научному творчеству, ко всему, что не связано с искусством, страсть к эпатажу, декларируемая элитарность и полное игнорирование культурных потребностей простых людей – все это надолго отвратило широкие массы от искусства декадентов. С общественной точки зрения художники этого направления, в общем-то, проиграли. Не думаю, чтобы это их могло расстроить – ведь декаденты никогда не были настроены на победу и даже бравировали своими пораженческими настроениями. Куда больше от разрыва с искусством талантливых художников пострадало общество. Ведь свято место пусто не бывает. После авангарда, хотя и воевавшего с символистами, но во имя художественных и общественных ценностей, культурную площадку заняли люди, которым до искусства, по сути, не было никакого дела. Они готовы были потакать любому вкусу, даже самому низменному, служить кому угодно, лишь бы заработать славу и деньги. Для культуры это, конечно же, имело самые печальные последствия.
Но не одними только общественными интересами живет искусство. Еще раз вспомним слова Достоевского о том, что у искусства, хотя оно и должно быть неотрывно от дел человеческих, есть собственные, «основные и неизменные» законы. Для их развития, выработки эстетических идеалов и совершенствования художественной формы символисты (декаденты в том числе) сделали чрезвычайно много, возможно, больше, чем художники каких-либо других направлений. Их достижения в живописи, графике, архитектуре, прозе, драматургии и, особенно, в поэзии колоссальны. Поскольку поэзия непереводима, русскоязычному читателю трудно в полной мере оценить все достоинства стихов Бодлера, Рембо, Верлена, Малларме, Валери, Уайльда, Суинберна, Верхарна, Георге, Ведекинда, Рильке, Гофмансталя. Но все мы знаем, любим и высоко ценим поэзию русских символистов – Александра Блока, Валерия Брюсова, Андрея Белого,
Константина Бальмонта, Федора Сологуба, Зинаиды Гиппиус, Максимилиана Волошина. Каждый из этих поэтов велик сам по себе, а все вместе они перекрыли тот провал, что зиял в русской литературе более пятидесяти лет, и соединили «золотой век» Пушкина с «серебряным веком» поэзии начала XX столетия. От них протянулась цепь преемственности к любимым поэтам современной русской интеллигенции – к Ахматовой, Мандельштаму, Цветаевой, Гумилеву, Пастернаку и даже к Есенину и Маяковскому, хотя эти поэты и старались дистанцироваться от символизма.
