Знак вопроса, 2003 № 03 | страница 57

Об авторе:

Лалаянц Игорь Эдуардович — кандидат биологических наук, автор книги «Шестой день творения», переводчик и комментатор книги А. Азимова «Язык науки».

Вопросы, касающиеся сферы «плодитесь и размножайтесь», волновали человека с древнейших времен. Свидетельства тому мы находим все в той же книге Бытия из Библии. Хотя бог и изгнал Адама и Еву из рая за их первородный грех и наказал первой женщине, что рожать она будет в муках, тем не менее он напутствовал свои творения, чтобы они не забывали о продолжении рода человеческого.

О призыве «плодитесь и размножайтесь» не забывают библейские герои и в весьма драматических обстоятельствах. Дочери Лота, потерявшего жену, обратившуюся в соляной столб, подпаивают вечером отца и «познают» его, чтобы продолжить род. И хотя инцест, то есть близкородственное скрещивание, позже подпадает под категорический запрет, на ранних этапах развития общества такой способ продления рода в исключительных обстоятельствах не возбранялся. Мы еще вернемся к инцесту, пока же отметим, что в книге даются и другие примеры генетического подхода.

Молодой Исаак влюбляется с первого взгляда, отпив воды у источника, в тихую и покорную красавицу Рахиль, имя которой переводится как «овечка». И он соглашается работать семь лет бесплатно на ее отца Лавана за нее, чтобы ввести ее в свой дом законной женой. Однако Лаван женит его обманом на некрасивой второй дочери Лие.

Исаак служит пастухом, и при описании его трудов нам даются первые уроки генетики сельскохозяйственного скота. Путем отбора Исаак отбирает себе здоровых черных овец и баранов, оставляя тестю-обманщику скот «пестрый». Много позже, уже в благовесте-евангелии от Матфея в главе 3-й стих 10 приводит главный принцип селекции отбора:

«Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь»! Именно так руководства для садоводов и огородников предлагают бороться с той же грибковой инфекцией растений.

Именно так зарождалась в древней Спарте евгеника, или наука о «благородстве», здоровом потомстве. Больных и слабосильных детей властители-архоиты сбрасывали со скалы. Практиковалось и уничтожение первенцев, а также «избиение младенцев», думается, не только царем Иродом.

Жены Исаака Лия и Рахиль поначалу была бесплодны, поэтому супругам пришлось воспользоваться старинным обычаем использования в таких ситуациях наложниц. Если служанка или рабыня рожала на коленях законной жены, то ребенок считался тоже законнорожденным «во браке», а не ублюдком, то есть рожденным «у блудящей» женщины. Так удавалось избегать бесплодия и инцеста в критических положениях.