.
У брака есть еще одна положительная сторона, которая составляет всеобщее: становление личности. Речь пока идет не о детях, а о самих супругах. Длительность семьи, как уже говорилось, не может постоянно поддерживаться чувством любви, хотя любовь постоянно находит опору в браке. Сохранение семьи требует более устойчивого чувства и им, на мой взгляд, является уважение друг к другу. Уважение — это уже понятие социальное, более устойчивое, чем психологическое понятие любви. Уважение отражает отношение к человеку не просто как к отцу-матери твоих детей. Оно вызвано отношением к человеку как личности в целом, его положению не только в семье, но и в обществе. У мужчин личностные характеристики определяются в большей степени статусом во внешней социальной среде, в то время как достоинства женщины в силу ее женской сути больше связаны с домом, семьей.
Я в этой связи вновь не могу не процитировать Гегеля, поскольку его суждения очень совпадают с тем, о чем я писал в главе о мужчине и женщине. Гегель пишет: «…действительная субстанциональная жизнь мужчины проходит в государстве, в области науки и т. д. и вообще в борьбе и в труде, в отношениях с внешним миром и с самим собой, так что он завоевывает самостоятельное единение с собой только из своего раздвоения; спокойным же созерцанием и чувством субъективной нравственности он обладает в семье, где женщина имеет свое субстанциональное назначение и в этом пиетете свою нравственную настроенность» (с. 215). Поэтому разумная жена не станет требовать от мужа равных прав по ведению домашнего хозяйства, постоянно заставляя его мыть посуду или еще что-нибудь в этом роде. На Западе чуть ли не все женщины помешались на «кухонном равноправии» до такой степени, что мужчины превратились в домохозяек, теряя свои мужские качества. Его функции заключаются совсем не в том, чтобы уметь готовить, шить и ухаживать за детьми, а в том, чтобы создавать такие условия, при которых жена с охотой будет выполнять свои естественные обязанности, в том числе и вышеприведенные.
Естественно, особое значение в семейно-брачных отношениях имеет воспитание детей. Уже говорилось, что реальная семья состоит из матери, отца и детей. Свое продолжение родители находят в продолжающих друг друга поколениях. Брак, в этом случае, вносит в семью систему взаимных обязательств между родителями и детьми. Государство, по крайней мере, теоретически, должно стоять на защите всей семьи, включая особую защиту детей. Существует целая система узаконенных и неписаных правил, которыми должны руководствоваться родители и дети в отношениях друг с другом. Они широко варьируются от страны к стране
