На первый взгляд, подобные рассуждения совпадают с моими, представленными в предыдущей главе. На самом деле они существенно различаются, и суть этих различий заключается в том, что мое обоснование права на развод относится к личности, развитие которой приносит благо всему обществу через ее участие в науке, искусстве и политике. Коммунаторная же личность, ее цель — это самопознание, самоуглубление, раскрытие своей самости или аутентичности (их любимое слово). То есть упор делается на личность как индивидуальность без ее обращенности на интересы общества. (Для меня это уже не личность.) Ради чего нужна такая «самоуглубляющаяся» личность? Обычно отвечают: для самой личности. Такое «самораскрытие» напоминает мне почему-то сразу картинку человека, созерцающего собственный пупок в порядке мистических упражнений. То, чем занимаются поклонники буддизма, которые через пупок умудряются проникнуть в космос, видимо, для общения с черными и прочими дырами. Разницы между такими «углубленцами»-в-себя и индивидуалистами-либералами практически никакой нет. И те, и другие бесполезны. Такой подход фактически привел коммунаториев в лагерь либералов. Индивидуализм победил общинника.
По вопросу о разводах коммунатории разошлись и с гражданскими республиканцами, которые крайне негативно относятся к разводам, полагая, что семейные ценности выше интересов индивидуума. Кстати сказать, в религиозных общинах (образованных религиозными коммунаториями) процент разводов самый минимальный.
Любопытно, что в Англии представленный несколько лет назад в парламент вариант семейной реформы под названием Часть II Акта закона о семье, навеянный идеями постлибералов, не утвержден до сих пор главным образом из-за того, что в нем четко не прописана ответственность (употреблено даже слово «вина/fault») инициатора развода. Разобранные выше основания для развода показались законодателям совершенно не убедительными[120].
И все же следует признать, что, по крайней мере, англосаксонские страны (США, Великобритания) действительно отошли от идей либерализма и все более и более склоняются к идеям постлиберализма, которые хотя и не всегда последовательно, все-таки являются шагом вперед на пути укрепления семьи и брака. Естественно, в капиталистических обществах главным регулятором этого процесса могут быть только деньги. В Англии, например, за последние годы резко увеличились расходы на бракоразводные процессы, в среднем составляющие около 13 тыс. фунтов. В конфликтных же ситуациях они подскакивают до 24 тыс. фунтов и выше. В этом же направлении работает принцип равного разделения совместного имущества, утвержденный Палатой Лордов в 2000 г. Дело в том, что обычно любой развод существенно уменьшает реальные доходы женщин. После же утверждения этого принципа богатые мужья «стали более серьезно задумываться о последствиях своих похождений»
