— Так не лезь в Usenet, — равнодушно посоветовала я. — Ты же не смотришь всякую ерунду по телевизору...
— Ты ничего не понимаешь, — сказал Лешка. — Если кто туда залез, он никогда оттуда не вылезет.
Между прочим, совсем недавно мы восторгались простой возможностью мгновенной электронной связи между людьми всего мира. Это, наверное, для всех здорово, а уж для жителей нашей страны, столько лет жившей в изоляции, особенно важно.
Но вот тут-то, в содержательном общении на определенную тему, и возникает в новом обличье старая, как мир, дилемма свободы и своеволия.
Казалось бы, простое дело: «пришел» на конференцию — говори о том, что интересует всех собравшихся, отвечай на вопросы, если сам их задаешь, работай наравне с другими и не «тяни одеяло на себя». Иначе тебя попросят выйти вон.
А теперь представьте себе, как это происходит на самом деле. Сижу это я себе дома, пью кофе и пальчиком в клавиатуру тычу. За пользование Интернетом заплачено, счета за свет тоже оплачены. Все. Больше я никому ничего не должна. Ресурс общения, ресурс вашего внимания, ваших умственных усилий, по сути, бесплатен и общедоступен. В этом его прелесть. И в этом проблема. Я могу взобраться на любую интернетовскую трибуну и нести, что моя душа пожелает- (Кстати, если каждый говорит, слушая только самого себя и не реагируя на слова другого, коммуникация просто разваливается, не начавшись. Столь бесславный конец, говорят, уже постиг не одну телеконференцию, на них просто переставали «приходить».) Могу действовать как «энергетический вампир», упиваясь игрой вашего ума и ничего не давая взамен. Андрей Бахмин, посвятивший этому статью в «Социологическом журнале», называет такой образ действий «на дармовщинку», сразу делая ситуацию родной и легко узнаваемой.
«Возможно ли сотрудничество в условиях свободного доступа к коллективным ресурсам? — спрашивает А. Бахмин и туг же отвечает: — Пессимистический вывод многих исследователей (например, Хардина) заключается в том, что для сотрудничества необходимо принуждение со стороны сильной власти. Однако другие исследователи (например, Д. Фокс) утверждают, что такая власть не необходима и может даже ухудшить ситуацию. Возникает вопрос: до какой степени члены группы могут стать «господами сами себе», чтобы, создавая «благо» для всех и пользуясь общими ресурсами, не прибегать к «помощи» сторонней власти? Обеспечив такую замечательную возможность, как общение через компьютер, киберпространство предоставило экспериментальную площадку для исследования этого фундаментального вопроса социологии».
