Церемония при падении Симона
И, наконец, просматривая другие латинские рассказы о соревновании между апостолами и Симоном Магом, которые приводятся в «Апостольских историях» Псевдо-Абдиаса и в работах, приписываемых папе Линусу, отметим церемонию, которую по-разному описывали в манускриптах и печатных изданиях Августина, Амвросия и Максима. Эта церемония, проведенная в годовщину мученической смерти Петра и Павла, была организована для установления причины их смерти. Было обнаружено, что среди других чудес, они «молились, чтобы поднявшийся в небо колдун Симон упал на землю. Ибо, когда тот самый Симон назвал себя Христом и стал утверждать, что как сын он может подняться к отцу, и неожиданно, с помощью магического искусства взмыл в небо и полетел, Петр на коленях стал молиться Богу, и с помощью святой молитвы победил магическую левитацию. Ибо эта молитва прилетела к Господу раньше, чем сам Симон, и справедливая просьба опередила чудовищную самонадеянность. Петр, говорю я, хотя и стоял на коленях, получил то, что просил, еще до того, как Симон поднялся в небо, к которому он летел. Так что Петр спустил его, словно пленника, с высоты, и, упав на скалу, Симон сломал себе ноги. И это было возмездием за его дерзкий поступок, ибо тот, кто до этого пытался летать, неожиданно лишился даже возможности ходить, и тот, кто считал, что обрел крылья, лишился своих ног. Но, если кому-то покажется странным, что колдун, в присутствии апостола, смог, хотя бы ненадолго, пролететь по воздуху, то объясним, что это было следствием терпения Петра. Ибо он позволил ему взлететь повыше, чтобы падать было больнее; поскольку Петр хотел, чтобы он забрался туда, где все могли его увидеть и чтобы всем было хорошо видно, как он упадет с высоты». Из этого проповедник делает вывод, что гордость приводит к гибели.
Симон Маг в средневековом искусстве
Борьба Петра и Павла с Симоном Магом в Риме описывается в «Золотой легенде», созданной Якопо де Ворагином в 13-м веке. Это была любимая тема для создателей готических витражей. В Шартре и Ажере видим Петра, который отгоняет псов Симона с помощью благословенного хлеба; на окнах соборов в Шартре, Бурже, Туре, Реймсе и Пуатье изображены молящиеся апостолы Петр и Павел и упавший Симон, который сломал себе шею. Эта сцена, а также диспут в присутствии Нерона, представлены на мозаиках 11 и 12 веков, которыми норманнские правители Сицилии украсили собор в Монреале и королевскую часовню в своем замке в Палермо.* (* Оба изображения, в целом, сходны. Симон падает головой вниз, а подпись гласит: «Так, по приказу Петра и молитве Павла Симон Маг падает на землю»).
