История магии и экспериментальной науки. Ранняя христианская мысль | страница 31



Таким образом, учение обычно начиналось в семь лет и не ранее. Другими значимыми числами у мандеев было пять, которое возможно, означало число планет без Солнца и Луны, и 360 — число градусов в круге зодиака. Таким образом, существует пять проявлений первичного света, а третье поколение, рождённое от духа адского огня, имело то же самое число.

Количество эонов — 360, а освобождающий Бог или Мессия мандеев выслал перед своим возвращением в царство света аналогичное число учеников. Упоминаются и другие числа: 480 тыс. лет — такова продолжительность существования мира. 60 тыс. и 240 тысяч — эти числа соответствуют астрологическим периодам. Это периоды соединения и великих годов или идентичные им.

Особенность мандейской астрологии заключается в том, что они верили, будто все другие небесные тела вращаются вокруг Полярной звезды. Мандеи молились, обратившись к ней лицом; их святилища строились с таким расчётом, чтобы человек, вошедший в них, видел эту звезду. Умиравшего человека укладывали так, чтобы его ноги были обращены в её сторону, а глаза её видели.

Подобно гностикам, мандеи называли своих духов и эонов странными именами, и делили их на множество разрядов. Имена, которыми они называли планеты, вероятно, имели вавилонское происхождение. Отрывки из своих священных книг они произносили как заклинания, считая их более действенными в момент опасности и горя, чем молитвы в обычном смысле этого слова.

Заклинания также помогали душам умерших пройти через различные стадии или темницы и войти в мир света. Недавно были найдены глиняные сосуды с мандейскими надписями и заклинаниями, помогавшими изгонять духов зла.

16. ХРИСТИАНСКАЯ АПОКРИФИКА

Магия в Библии

Трудно перечислить здесь в подробностях многочисленные упоминания, запреты и описания магии, ведовства и астрологии, наведения чар и изгнания бесов, прорицания и толкования снов, которые рассеяны по страницам Ветхого и Нового Заветов. Эти отрывки оказали огромное влияние на христианскую мысль, посвященную этим темам, в ранней христианской церкви и в Средние века, и у нас будет возможность упомянуть о многих подобных отрывках из Писания в связи с их последующим обсуждением отцами церкви и другими авторами.

К числу этих отрывков относятся: колдуны фараона и их состязания с Моисеем и Аароном; Валаам и его проклятия, заклинания и предсказание появления звезды, которая выйдет из Якова и скипетра, вышедшего из Израиля; Аэндорская ведьма-чревовещатель и ее вызов призрака Самуила; постоянное использование чисел «семь» и «двенадцать», намекающих на число планет и знаков Зодиака, как в случае с двенадцатью хлебами и канделябром с семью ветвями; сны и толкования снов Иосифа; маги, увидевшие на востоке звезду Христа; собственные слова Христа о потрясении «власти небес» и сбор четырех ветров, избранных им, во время своего второго пришествия; обвинения, выдвинутые против Христа, в том, что он вызвал демонов с помощью князя демонов; затмение Солнца во время распятия; приключения апостолов с Симоном-Магом, Элимасом-колдуном и дамой, одержимой духом прорицания, которая, благодаря своему ясновидению, принесла своему хозяину большую прибыль; сжигание их магических книг странствующими еврейскими экзорсистами; запрет на языческие прорицания и колдовство, наложенный законом Моисея и пророками; наказания для колдунов, прописанные в «Книге откровений»; одновременно, легальная практика схожих суеверий, вроде испытания жены на верность, которую заставили выпить «горькую воду, вызвавшую у нее большие мучения