Однако ее не существовало бы, если бы в нее никто не верил. Более того, тот факт, что она дожила до времени Оригена, когда, по его утверждению, люди перестали ею пользоваться, является свидетельством того, что сама секта и ее верования были очень древними. В этой диаграмме было десять четких кругов, объединенных одним кругом, который олицетворяет душу всех вещей и носит название Левиафан. Цельс говорит о верхних кругах, которые были разноцветными, как «те, кто выше небес». На них были написаны слова и фразы: «Отец и сын», «любовь», «жизнь», «знание» и «понимание». Потом шли «семь кругов демонов-архонтов», которые, вероятно, были связаны со сферами семи планет.
Эти семь правящих бесов были представлены в виде голов животных или фигур, чем-то напоминающих символы четырех евангелистов, которые мы видим на мозаиках Равенны и в христианском искусстве в других местах. Архангел Михаил был изображен в виде Химеры, а надпись, сделанная Цельсом, гласит: «Козел в виде льва, Суриэл — в виде быка; Рафаил — дракона; Гавриил — орла; Таутабаот — в виде медведя; Эратаот — собаки; Итафабаот или Оноэль — в виде осла». Диаграмму пересекает жирная черная линия под названием Геенна, а под самым нижним кругом помещено «Существо по имени Бегемот».
Имеется также «квадратный рисунок» с надписями о воротах рая, горящем круге с горящим мечом, который охраняет Древо познания и жизни, «преграда в виде большого ножа» и ромбоид со словами: «Предвидение мудрости». Цельс упоминает также о печати, с помощью которой Отец утвердил своего Сына, который сказал: «Я был помазан белым маслом из Древа жизни», и о семи ангелах, боровшихся с семью демонами за душу умирающего тела.
Использование имен
Далее Ориген рассказывает нам, как эти чародеи приветствовали всех правящих демонов, когда они проходили сквозь ограду нечестивых или в ворота, ведущие в царство духов. Приводятся и имена этих духов: Иалдабаот — архонт, похожий на льва, которому симпатизирует планета Сатурн, Иао или Иа, Сабаот, Адонеус, Астафеус, Алоаеус или Элоаеус и Хораеус. Этих духов надо было приветствовать (или вызывать) такими словами:
«Ты, о второй Иао, сияющий ночью, тот, кто правит тайными мистериями Сына и Отца, первый князь смерти и часть невинных, носящий теперь свою собственную бороду в качестве символа! Я готов пройти в твое царство, будучи укрепленный тем, кто рожден тобой в живой мир. Да пребудет со мной твоя милость, Отец!» Ориген также утверждает, что создатели этой диаграммы позаимствовали имена Иалдабаот, Астафеус и Хораеус у магов, а другие четыре имени бога пришли из еврейского писания.
