Идеализм в истории философии [Словарь, Т. 2. (Г,Д,Е,Ж)] | страница 18

Две поездки в Германию в 1817 и 1820 годах привели к началу изучения им немецкого языка и позже современной (ему) немецкой философии, которую в те времена практически не изучали в британских университетах. В 1820 году стал кандидатом на занятие кафедры нравственной философии в Эдинбургском университете, однако не смог её получить.

В 1821 году был назначен профессором общественной истории и в этот период жизни составил несколько курсов лекций по истории Европы и истории литературы. Его вознаграждение составляло 100 фунтов стерлингов в год, получаемых от местного налога на пиво, и его выплата вскоре прекратилась.

Многие ученики ушли, класс сократился, и Гамильтон после отмены жалования оставил преподавание. В январе 1827 года пережил смерть своей матери, к которой был сильно привязан. В марте 1828 года женился на своей кузине Джанет Маршалл (Janet Marshall) - дочери Юберта Маршалла.

В 1829 году в «Эдинбург ревью» было опубликовано его получившее известность эссе «Философия безусловного» (The Philosophy of Unconditioned), представляющее собой критику Канта. В 1836 году стал профессором логики и метафизики и заведующим соответствующей кафедрой в Эдинбурге, активно занимаясь редактированием трудов Рида и Канта.

В 1840 году Лейденский университет предоставил ему почетного доктора богословия (ДД), редкость для лиц, оставшихся без духовенства.

В 1844 году перенёс инсульт, который не затронул мозга, но привёл к параличу правой стороны его тела.

Гамильтон был избран иностранным почетным членом Американской академии искусств и наук в 1855 году.

Несмотря на болезнь, продолжал работать над научными трудами, последние лекции прочитал в семестре 1855—1856 годов, скончавшись вскоре после этого.

Написал большое количество работ по философии; его собственные взгляды в значительной степени сформировались под влиянием теорий Томаса Рида и Иммануила Канта. Сформулировал понятие «философии безусловного»; как философ считал себя в значительной степени преемником Канта, пытаясь примирить его учение с взглядами шотландских философов.

Считал возможным знание только о каких-либо относительных проявлениях существования; согласно Гамильтону, мысль и опыт означают обусловленность, поэтому возможно лишь познание видимости, но не познание сути вещей. Во второй половине XIX Гамильтонова интерпретация кантианства оказалась вытеснена гегельянскими трактовками.

Главные труды: «The Philosophy of Unconditioned» (1829); «Discussions on Philosophy and Literature» (1852); «Lectures on Metaphysics and Logic, 1859—1860».