§ 8.1. Действительность и возможность. Случайность 222
§ 8. 2. СЛУЧАЙНОСТЬ И НЕОБХОДИМОСТЬ, ИХ ВЗАИМОСВЯЗЬ 223
§ 9. Вещь как совокупность взаимодействия свойств и их отношений 225
§ 10. Содержание и форма – следующая ступень становления, развития вещи и её познания 228
§ 11. Проблема вещи как часть её и целое 229
§ 12. Переход от познания природных вещей к познанию предметов природы 230
§ 13. Особенности познания предметов от познания вещей 232
§ 14. Движение предмета – осуществлённое в нём противоречие и его разрешение 233
§ 15. Развитие предметов в природе, определяемое сущностной противоположностью и вытыкаемыми из неё противоречиями. Сущность развития. 234
§ 16. Основные понятия, имеющие характер категорий в диалектической логике, без которых невозможно познавать окружающий мир, природу 240
§17.1.Конечное и бесконечное познание. 243
§ 18. Отличие формальной логики от логики диалектической 245
§ 18.1. Формальная и диалектическая логика, их соотношение и возможности: ограниченные и безграничные в познании природы, практической деятельности. 247
§ 19. С познанием природы как единого естественного процесса на смену метафизическому мышлению с необходимостью приходит диалектическое 250
§ 20. Значение диалектической логики как методологии науки, познавательной и практической деятельности человека 251
§ 21. Категории диалектической логики и конкретных наук 254
§ 22. Диалектика как метод революционного действия будущих поколений 256
РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ
Общие диалектико – материалистические законы познания природы, общества, мышения как предмет философии
Первооткрывателям, создателям величайшей науки, коварно преданным, расстрелянным и забытым, посвящается.
ВВЕДЕНИЕ
Мы живём на пороге третьего тысячелетия. Человечество совершило грандиозные открытия во многих областях познания природы. Возможности человека в познании кажутся неограниченными. И лишь одна отрасль науки, на фоне этих достижений, находится в полнейшем запустении – это наука об истории человечества. Да и какая это ещё наука! Будущие поколения будут судить о людях прошлого на основе одного критерия – уровня знаний людьми своей прошлой, настоящей и будущей истории на основе научного метода. Без научного понимания истории меркнут самые великие открытия в естествознании, где диалектика природы проявляет себя лишь как пробный камень.
До создания науки истории люди всегда создавали ложные представления о себе самих, о том, что они есть или чем они должны быть. Согласно своим представлениям, они строили свои отношения их головы, представления господствовали над ними. Они, творцы, склонялись над своими творениями.
