Теперь давайте представим содержание всех учебников сталинского периода. Чего там только не включалось в содержание марксистско – ленинской философии! Эту философию в «модернизированном» виде и при буржуазном строе преподносят воспитанные при КПСС схоласты – философы, готовящие себе достойную смену, способную держать далеко от истины новые поколения людей. Всё это повторяется в прошедшем варианте.
Всё остальное, что необходимо при познании единого естественного процесса природы, необходимое каждому учёному и простому смертному человеку, – входит в содержание Диалектической логики и Теории познания. О них речь у нас пойдёт несколько позже. Философия марксизма – ленинизма - Диалектический материализм, Диалектическая логика и Теория познания, разработанные соратниками, учениками Маркса, Энгельса, Ленина, а не лакеями Сталина и КПСС, и будут лежать в основе всех научных исследований будущего, в основе всех естественных и гуманитарных наук. Последующими томами наши исследований мы постараемся это доказать и раскрыть.
Диалектику, Логику, Теорию познания, как составные части единого целого в познании природного процесса должны знать учёные всех наук, чтобы следовать за объективными законами природы, исходить из них при построении научных теорий, общих знаний о природе. Человеческое познание, несомненно, ещё откроет множество общих законов материальности и диалектичности природы. И сделают это не пустопорожние схоласты-философы, наподобие тех, которых выпускали философские факультеты в СССР с 1941 г., а люди, вооружённые научными знаниями законов природы. Общие законы материализма, диалектики могут открыть лишь учёные, в совершенстве знающие свою часть природы и умеющие находить в ней общее, как это делал, например, Ч. Дарвин. В совершенстве владели историей, как процессом, знанием её фактов Маркс, Энгельс, Ленин, что позволило им открывать во множестве фактов не только общее, общие законы истории, но и материализма, диалектики в других формах движения природы.
Раскрывая наиболее общие законы природы, мы делаем только первый шаг на пути к конкретизации природы, к наукам о природе, общее ещё мало, о чём говорит, его возможности в познании, как говорил Ленин, не достаточны: «Закон – это общее. Отдельное не существует иначе как в той связи, которая ведёт к общему. Общее (т.е. – закон) существует лишь в отдельном, через отдельное. Всякое отдельное есть (так или иначе) общее. Всякое общее есть (частичка или сторона или сущность) отдельного. Всякое общее лишь приблизительно охватывает все отдельные предметы. Всякое отдельное неполно входит в общее и т.д. и т.д.
