В своих философских тетрадках Ленин не раз задается таким вопросом. В одном месте он в качестве предварительной рабочей заметки для себя довольно подробно перечисляет элементы диалектики; в других местах он пытается определить суть диалектики в одной, двух фразах. Внимательный просмотр этих заметок обнаруживает постоянство в подчеркивании коренных характеристик диалектики. Так, например, он пишет: «1) связь, и связь неразрывная, всех понятий и суждений, но 2) переходы одного в другое, и не только переходы, но и З) тождество противоположностей — вот что для Гегеля главное. Но это лишь просвечивает сквозь туман изложения архи «abstrus». История мысли с точки зрения развития и применения общих понятий и категорий логики — вот что нужно». Указанные моменты: связь, переходы, тождество противоположностей и составляют, по Ленину, основную характеристику диалектики. Так, например, на поставленный себе вопрос: «в чем состоит диалектика»? он отвечает:«взаимозависимость всех понятий без исключения; переходы всех понятий из одного в другое без исключения; относительность противоположности между понятиями; тождество противоположностей между понятиями» >38. Здесь вновь и в той же последовательности указаны те же моменты. В дальнейшем, пользуясь этими указаниями Ленина, мы и попытаемся рассмотреть диалектику в этом аспекте
§ 9. Конкретность структуры диалектической логики
«В старой логике, — пишет Ленин, конспектируя Гегеля, — перехода нет, развития (понятий и мышления), нет внутренней необходимой связи всех частей и перехода одних в другие. И Гегель ставит два основных требования: необходимость связи и
1) имманентное возникновение различий».
По этому поводу Ленин замечает: «очень важно!!» «Это вот что значит по-моему:
1) Необходимая связь, объективная связь всех сторон, сил, тенденций etc. данной области явлений.
2) «Имманентное происхождение различий» — внутренняя объективная логика эволюции и борьбы различий — полярности».
На этих моментах, подчеркиваемых Лениным, необходимо остановиться. В наших упрощенных изложениях диалектики фигурирует обычно на одном из первых мест своего рода «заповедь» диалектики: все в связи! Несомненно, это правильно, и именно об этом говорит Ленин в первом пункте своего замечания: мир есть единство и все в нем находится в связи, нет отдельных, изолированных, независимых от всего остального фактов или «сущностей». В этом смысле Ленин, приводя схему идеалистической диалектики Гегеля: «небо — природа — дух», замечает: «Небо долой — материализм, — и далее, все vermittelt = oпocpeдовано, связано воедино, связано переходами. Долой небо — закономерная связь всего (процесса) мира».
