…и что будет дальше — конечно, известно и самим евреям: близится их царство, полное их царство! Наступает полное торжество идей, перед которыми никнут чувства человеколюбия, жажда правды, чувства христианские, национальные и даже народной гордости европейских народов. Наступает, напротив, матерьялизм, слепая, плотоядная жажда личного матерьяльного обеспечения, жажда личного накопления денег всеми средствами — вот всё, что признано за высшую цель, за разумное, за свободу, вместо христианской идеи спасения лишь посредством теснейшего нравственного и братского единения людей…» (Ф.М. Достоевский, дневник писателя за 1877 год, январь-август, том 25, издательство «Наука» Ленинградское отделение, Ленинград, 1983). (Подчёркнуто мной. А.Б.)
Этот еврейский этнос, о котором за сорок лет до «мировой революции» 1917 года писал Ф.М. Достоевский, ведёт подлейшую борьбу за мировое господство уже на протяжении по меньшей мере 2500 лет, применяя для достижения своей цели самые изощрённые и коварные средства и методы разрушительного воздействия прежде всего на психику людей.
Главный вывод, следующий из приведенной информации, состоит в том, что основным источником зла в человеческом сообществе является иудаизм как вероучение не просто отдельной ветви иудейского рода левитов, но и всего еврейского народа, который левиты духовно терроризируют на протяжении всей иудейской истории. А всё то организованное злодейство, которое реально происходит в жизни, в большинстве своём есть производное иудаизма и его метастазы[16], ибо переносчики этой духовной инфекции — евреи, оставив свою Родину, растворились по злому умыслу в массе всех других народов, словно яд в стакане воды. Это не литературный образ, а реальный способ воздействия на психическое здоровье населения тех стран, куда новые и новые генерации евреев идут под конвоем раввинов-левитов для завоевания жизненного пространства.
Корень иудаизма всегда представлялся немногочисленным исследователям этого вероучения некой загадкой Природы. Вот, что сказано Иоанном, митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским, по поводу истоков «тайны беззакония», коренящихся в седой древности.
"Её отправной точкой являются события внешне мало значительные — в 8 и 7 веках до Рождества Христова под ударами Ассирии и Вавилона пали маленькие ближневосточные царства — Израильское (в 727 году до Р.Х.) и Иудейское (в 606 году до Р.Х)
Лишившись независимости и превратно истолковав священные книги (указанные в них предсказания), часть религиозных сект Израиля и Иудеи связали свои надежды на восстановление государственности с пришествием Мессии — царя Израильского, который сделает их господами Мира.
