Геометрия жизни | страница 17
Если сыграть на чувствах мыслящих и страдающих людей и пообещать бедным стать богатыми, голодным — сытыми, больным — здоровыми, то при определённых условиях они могут на какое-то время оказаться во власти проходимцев. Причём нередко злодеи так умудряются обставлять своё грязное дело, что жертва об обмане может не узнать до конца своей жизни, ибо человеку дано ещё полагаться на два святых чувства, которые зовутся верой и надеждой.
Вера делает человека доверчивым и тогда он может легко стать жертвой лжи.
Хороший пример того, как один человек может обмануть другого, даёт восточная сказка о Ходже Насреддине. «Однажды знакомый Насреддина, зная его как бедного человека, увидев, что у того вдруг появились осёл и деньги, задал ему вопрос: «Как тебе удалось разбогатеть?» Насреддин рассказал, что пообещал эмиру (правителю) научить его осла за 20 лет разговаривать человеческим языком. Эмир, поверив в это, дал ему животное, а также аванс за обучение.
«Бедный ты бедный», — сказал знакомый, — «ты же не сможешь осла научить разговаривать и тебя посадят в тюрьму как обманщика».
На что Насреддин, усмехнувшись, ответил: «За 20 лет умру или я, или осёл, или эмир».
Подобным образом можно обмануть не только одного человека — можно держать в обмане целый народ. Этот народ, поверив однажды в красивые обещания горстки проходимцев, может на длительное время попасть к ним в зависимость и исполнять все их предписания, надеясь на получение обещанного.
Поскольку чувства человеку дано испытывать разные, то проходимцы могут воздействовать как на высшие чувства других людей, так и на самые низменные, получая одинаково выгодный для себя результат.
История человечества знает примеры того, как грандиозный обман неоднократно осуществлялся на практике, причём с самыми трагическими последствиями для миллионов людей.
Одним из таких классических обманов мирового масштаба явилось построение «светлого будущего» для многонационального народа России под руководством Ленина.
Вторым — построение для людей немецкой нации под управлением Гитлера «нового порядка» — «тысячелетнего рейха».
И в том, и в другом случае народам пришлось убедиться, что обещания, которыми их соблазнили, были обманом, и ничего кроме бессмысленной смерти миллионов своих сограждан, разрушенной культуры и разграбленного народного хозяйства они не получили.
Поскольку лидеры, подобные Ленину и Гитлеру, сами по себе к власти не приходят (к власти кто-либо может прийти только в том случае, если его выдвинет влиятельный слой общества), то надо понимать, что их деятельность не могла осуществляться вразрез с интересами тех, кому они были обязаны своим выдвижением.