Реформация и политическая жизнь в XVI и XVII веках | страница 7
Первые два вопроса (состояние страны и происхождение реформации) относятся главным образом к тому, что составляет особенности в истории отдельных народов, два другие (момент движения и характер принятых учений) – к тому, в чем отдельные страны могли, наоборот, сходиться между собою, например, одновременно принимая одну и ту же форму протестантизма. С той точки зрения, на какой мы стоим в этой книге, общее должно было бы вообще предшествовать частному, и до известной степени в последующем изложении этот принцип будет проводиться, но само происхождение общего не будет для нас вполне ясно, если мы не начнем с истории реформации в тех странах, где она впервые возникла и организовалась, и с истории происхождения главных её форм. В этом отношении история реформации в Германии со всеми вызванными ею или стоявшими с нею в связи событиями до аугсбургского религиозного мира, окончившего собою первый период в новой истории немецкого народа, заслуживает особого внимания. Конечно, реформация только потому и могла стать явлением общеевропейским, что причины её лежали вне какой-либо отдельной нации, но по многим историческим условиям её инициатива выпала на долю именно немецкого народа. Почему это случилось, мы уже отчасти видели из небольшого сравнения между отдельными нациями, какое было сделано выше. Рассматривая реформацию в Германии, мы уже по одному этому не должны упускать из вида культурно‑социальные условия, породившие это движение среди немецкого народа, но есть и другая причина, заставляющая нас остановиться на Германии в реформационную эпоху подробнее: со времени великого междуцарствия в середине XIII века до французской революции в конце XVIII, т. е. в течение целой половины одного тысячелетия, в истории Германии не было более решительного момента, как тот, когда в ней происходила реформация, вызванная всем предыдущим развитием, особенно в XIV и XV вв. и обусловившая собою всю дальнейшую историю страны и народа с тридцатилетнею войною и политическим упадком XVIII в. включительно.
Весьма естественно, что реформационная эпоха в Германии была предметом весьма внимательного изучения со стороны национальных историков. В 1839 – 47 гг. вышли в свет шесть томов «Немецкой истории в эпоху реформации» (Deutsche Geschichte im Zeitalter der Reformation) Леопольда Ранке, доведенной до аугсбургского религиозного мира, в пяти томах, за которыми следует том с дополнениями и примечаниями. Собственно говоря, с этого труда, в котором преобладает политическая точка зрения, как и во всех вообще сочинениях Ранке и его школы, и начинается научная разработка реформационной эпохи в Германии, вместе с трехтомным сочинением