Можно привести и ряд других аргументов против евгенических идей. Нередко гены влияют не на один признак, а на ряд свойств организма. Такие множественные эффекты генов (не говоря о подчас весьма сложных их взаимодействиях) далеко не всегда известны. Отбор по одному, казалось бы, благоприятному признаку может вызывать непрогнозируемые отрицательные последствия. В этой связи сошлемся на установленные факты связи психических заболеваний с творческими способностями. Маниакально-депрессивным психозом или депрессиями страдали художники Поль Гоген и Винсент Ван Гог, композиторы Роберт Шуман и Густав Малер, писатели Эдгар По, Марк Твен, Герман Гессе, Эрнест Хемингуэй. Вообще, подобные психические заболевания обнаруживаются примерно у 6 % людей. Если бы проводился жесткий отбор против носителей генов депрессивных состояний, то мировая культура не досчиталась бы многих гениев. Напомним, что и величайший русский писатель Федор Достоевский был эпилептиком, страдал одним из генетически обусловленных психических заболеваний, кстати, фигурировавшим в списке предпосылок для стерилизации в 20-30-е годы в США.
Евгеника, рекомендующая тем или иным способом ограничивать размножение неполноценной части человеческой популяции, называется негативной. Наряду с ней существовала, хотя и была менее популярной, так называемая позитивная евгеника, рекомендовавшая способствовать размножению наиболее ценных членов общества.
Фантастические проекты позитивной евгеники были выдвинуты в СССР. Удивительно, что эти утопические и научно сомнительные проекты выдвигали такие выдающиеся ученые, как А.С. Серебровский, пожалуй, наиболее одаренный из советских генетиков, и будущий нобелевский лауреат, работавший в СССР на протяжении четырех лет американец Г. Меллер. Г.Меллер неоднократно резко выступал против евгеники в той ее форме, в которой она существовала в первой трети XX века в США. В противовес ей Меллер выдвинул собственную программу позитивной евгеники и изложил ее в письме к И. В. Сталину, желая увлечь его открывающимися перспективами улучшения человеческого рода.
Это письмо, написанное в начале 1936 года, заслуживает того, чтобы привести хотя бы отрывки из него.
«Дорогой товарищ Сталин! В качестве ученого, убежденного в окончательной победе большевизма во всех отраслях человеческой деятельности, я обращаюсь к вам с вопросом жизненной важности... С одной стороны, потому, что он заключает в себе безграничные возможности прогресса. А с другой стороны, для суждения о нем необходима ваша дальновидность и ваше уменье реалистически применять диалектическую мысль... С постепенным ростом понимания больших социальных возможностей и обязанностей воспроизводства и при отделении воспроизводства от полового акта эти чувства все больше будут заменяться другими, столь же сильными и действенными для дела создания высокого типа семейной жизни... Вполне возможно посредством техники искусственного осеменения... использовать для таких целей воспроизводственный материал наиболее трансцендентно высоких личностей, одного из 50 тысяч или одного из 100 тысяч... Социальный путь... является позитивным и стремится к обильному воспроизводству, которое комбинирует высшие черты одаренности каждой расы... Он не проводит гнусного различия между человеком и его соседом, потому что генетический материал, который он распространяет для совершенно добровольного использования, получается из столь исключительных источников, что физически все будут рады признать его выдающуюся ценность. Многие матери завтрашнего дня, освобожденные от оков религиозных предрассудков, будут горды смешать свою плазму с плазмой Ленина или Дарвина (это художественный образ; гены Дарвина и Ленина ни в 30-е годы, ни сейчас использовать для оплодотворения «сознательных женщин» невозможно. - И.З.) и дать обществу ребенка, наследующего их биологические качества... Долг нынешнего поколения - позаботиться о том,
