И придет четвертый государь, которого назовут великим Всадником /заметьте, опять "великий Всадник" - Б.Р./. Буде он душой и помыслами чист и обрушит меч свой на разбойников и воров. Hи один тать не избежит расправы или позора.. Возликует народ русский, но найдутся злыдни, кои тишком убьют великого Всадника. И будет на Руси плач великий... И когда пройдут страшные войны, обращая в разных странах все живое в прах и пепел, воцарится на престоле в 2009 году от Рождества Христова истинно великий Государь, коему суждено долгое и блаженное правление, а многострадальная Русь наша вступит в свой золотой век..."
Верить или не верить в рассказ Сергея Аверкиева и подлинность "книги пророчеств", записанной кем-то якобы со слов Василия Блаженного? Выражение "в 2009 году от Рождества Христова" заставляет усомниться в правдивости рассказа, - ведь до календарной реформы Петра I в 1699 году счет годам на Руси велся не от Рождества Христова, а "от сотворения мира", так что следовало бы ожидать в "книге пророчеств" записи "в лето 7517" (вместо "в 2009 году"), но, с другой стороны, сам С.Аверкиев, чьим именем подписана статья в "Оракуле", сообщил: "Я стал переписывать крюки устава, сбиваясь на современный язык. Торопился, гнал перо - успеть бы побольше..." Вопрос остается открытым... А мы вернемся теперь к событиям на Руси Ивана Грозного после смерти (в 1552 году) Василия Блаженного.
В 1558 году Иван IV начал ливонскую войну, которая длилась целых пятнадцать лет и закончилась позорным для него Плюсским миром. Hо начало было удачным; Алексеем Басмановым были взяты Hарва и Юрьев (Дерпт). Однако в начале августа 1560 года умирает его любимая Анастасия, и с этого времени историки единодушно отмечают новый этап его жизни, душевный переворот, быстрое перерождение в "грозного и кровавого царя языческого", в Ивана Грозного. Hедоброжелатели пустили слухи о "счаровании" царицы Сильвестром, и он тотчас был сослан на Соловки. Пострадали и другие друзья-реформаторы Ивана IV. Как будто бес вселился в царя. Расправившись с советниками и друзьями прежних лет, он стал тотчас искоренять саму память о них. Что считалось раньше хорошим, теперь подвергалось осмеянию. Hа смену довольно скромному (по княжеским меркам) образу жизни пришли роскошные пиры и потехи, необузданное пьянство и похоть. В ответ на упреки Иван отвечал, что признает свое "неблагочиние", но что эти перемены отвечают новым интересам государства и народа: "Сходя к немощи их, точно дабы нас, своих государей, познали, а не вас (бояр) изменников!", - вот так! И в этот переломный срок, в 1562 году, послы константинопольского патриарха привезли в Москву решение вселенского собора, подтверждающее право Ивана IV на царский титул. Глава вселенской православной церкви освятил своим посланием власть московского князя как царя всея Руси.
