Над созданием этой уникальной галереи трудились лучшие европейские скульпторы той поры. Сегодняшнее пластическое убранство Карлова моста представляет не только эпоху барокко, но и «романтическое» направление классики — псевдоготику.
В 1965 году пражские власти приняли решение заменить все ценные статуи Карлова моста копиями — наводнения разрушали конструкции самого моста вместе со скульптурами, со временем на открытом воздухе выветривался песчаник.
На Карловом мосту, кроме библейских персонажей, «обитают» святые. Здесь можно встретить изображения иезуитов-контрреформаторов и философов-доминиканцев, ярких представителей множества монашеских орденов, находивших приют в Чешских землях, и особо почитаемых исторических личностей святых, патронов Чехии. Однако на протяжении трех столетий единственным украшением Карлова моста был основной символ христианской веры — крест (krucifix).
Первый деревянный крест водрузили еще при Карле IV — впоследствии он был уничтожен во время гуситских войн. Бронзовый крест появился на мосту в середине XVII века. Бронзовая скульптура «Голгофа», изображающая Христа на кресте и сохранившаяся до наших дней, была установлена в 1657 году. Расположенные полукругом, на ней сверкают золотом еврейские письмена. Легенда об их происхождении такова. Однажды проезжающий мимо еврей насмешливо отозвался о распятии. В наказание христиане заставили его изготовить надпись на иврите из чистого золота с оскорбительным для иудеев содержанием: «Святой, святой, святой Бог».
Место перед распятием считалось священным, здесь провозглашалось о значительных событиях, вершились казни. Перед крестом было принято смиренно снять шапку, отдавая дань традициям.
По преданиям, когда-то на этом месте наказывали недобросовестных ремесленников и пекарей, опуская их в воду в железной клетке. (Говорят, именно с тех пор хлеб в Праге особенно вкусный.) Когда их вытаскивали из воды на Карлов мост, они, мокрые и дрожащие, бежали через всю Прагу, а жители кричали: «Подводник бежит, подводник!» С той поры «подводниками» в Праге называют обманщиков.
Наводнение 1496 года снесло Распятие вместе с пилоном, на котором оно было установлено, и на его место поставили скульптурную группу под названием «Пьета» — скорбь над телом Спасителя.
Первая многофигурная композиция «Пьета» была вытесана из камня в 1695 году скульптором Яном Брокоффом. Скульптура сильно пострадала от обстрела 1848 года и в 1859 году была перенесена в сад монастыря Милосердных сестер под Петршином, где стоит и поныне. Нынешняя «Пьета» — вторая композиция на этом месте, созданная в 1859 году скульптором Эмануэлом Максом, сооруженная на средства города и общественные пожертвования.
