Бытие. Творчество и жизнь архимандрита Софрония | страница 34
«Прикосновение любви Божией к сердцу — первый шаг на берегу небесного конца бездны»[127].
В Англии, где жизнь стала более размеренной и стабильной[128], отец Софроний снова смог заняться живописью. В течение всех лет его долгого поиска больше всего его занимал вопрос творчества, он пытался понять, как творит Создатель. Найдя истинное Бытие, Христа, и научившись познавать Его как персону, установив живой контакт с Ним через молитву и аскезу, отец Софроний достиг состояния, когда мог снова обратиться к искусству. Однако на сей раз искусство не было средством найти решение проблем бытия, но попыткой выразить то, что и Кого он узнал, то есть истинное Бытие.
«Вместе с Его благодатью мы получаем дар творчества. Мы становимся Его сотворцами в нашем воссоздании, в нашей переделке и возрождении. Когда мы получаем эту благодать, наше сердце расширяется, чтобы вместить небо и землю и представить все творения Богу, иначе говоря, распространять творческую энергию Бога и благословение Божье над всем мирозданием»[129].
Теперь он мог искать путь, как изобразить своего Создателя, и для этого занялся иконописью. Но вскоре снова понял, что для достижения недостижимого в его распоряжении недостаточно средств. Всякая икона Христа только — в лучшем случае — содержала частицу Персоны, но отец Софроний не отчаивался и не сдавался, а продолжал упорно работать, потому что теперь, в этой новой форме искусства, крылась надежда представить хотя бы эту частицу. И мало-помалу он шел к этому. Как заявил его биограф[130],
«Творчество для него было еще одним выражением надежды»[131].
Глава 4
Писать истинное Бытие
Отец Софроний прибыл в Англию 5 марта 1959 года. Его сопровождали несколько человек из общины, которые сплотились вокруг него во Франции, но жили они в разных местах в окрестностях парижского пригорода Сен-Женевьев-де-Буа. Он провел во Франции 12 лет и построил небольшую часовню, где мог проводить службы. Теперь его друзья нашли и смогли купить пустовавший дом приходского священника в тихой английской деревне, известный как «Олд Ректори» (Old Rectory). Здесь небольшая община могла вести более организованную монашескую жизнь, но, помятуя о своем слабом здоровье и неполном выздоровлении после обширной хирургической операции, отец Софроний не предполагал, что проживет долго. На самом деле, ему предстояло прожить еще 34 года и увидеть, как, превзойдя все надежды и чаяния, растет его монастырь. Так начался новый этап в жизни отца Софрония, богатый неожиданными творческими достижениями.