Главной формой латинского письма стало римское классическое письмо. С высоты храмов, театров, форумов, триумфальных арок высеченные в камне надписи возвещали о победах Рима, прославляли в веках его императоров, полководцев, возвеличивали мощь государства.
На протяжении длительного времени шли поиски простого, гармоничного
46. Помпейские горожане с приспособлениями для письма (свиток, ер и стиль. Фреска.
I в. Помпеи)
ма, читаемого с большого расстояния (издали).
Оттачивался рисунок букв, их пропорции, совершенствовалось ремесло письма. Постепенно капитальное письмо обрело идеальные формы. Буквы стали располагаться строго на рельсах двух линий шрифта, впервые появились острые засечки. Они становятся одной из важных особенностей букв: проводятся четко, принимают строго горизонтальное положение, связывая надпись с архитектурной плоскостью, улучшается удобочитаемость. Все знаки алфавита обрели красоту и гармонию. Соотношение высоты вертикального элемента к его ширине составило 1:10. Все это соответствовало установившимся правилам зодчества, находившегося под влиянием выработанных греками канонов. Древнеримская архитектура перерабатывала их в новых условиях строительства. При создании храмов, скульптурных изваяний или предметов бытового назначения во главу угла ставилась греческая традиция эстетики числа, основанная на законах золотого сечения, или, как говорили в эпоху Возрождения, на «божественных пропорциях». В этом отношении трактат Витрувия (2-я пол. I в. до н.э.) «Десять книг
об архитектуре» явился квинтэссенцией творческого опыта Греции и Рима. Под влиянием Витрувия и его убеждений, выработался новый стиль в зодчестве, свободный от каких бы то ни было архаичных остатков предыдущих столетий. Вот как пишет об этом сам Витрувий:
«Композиция храмов основана на соразмерности, правила которой должны соблюдать архитекторы. Она возникает из пропорции, которая по-гречески называется analogia. Пропорция есть соотношение между членами всего произведения и его целым по отношению к части, принятой за исходную, на чем и основана всякая соразмерность, ибо дело в том, что никакой храм без соразмерности и пропорции не может иметь правильной композиции, если в нем не будет такого же точного членения, как у хорошо сложенного человека». («История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли» том I, стр. 199).
На этом фоне и вследствие этих двигательных сил выработанное временем римское классическое письмо стало образцом для подражания, источником всех последующих шрифтообразований вплоть до наших дней. Ярким примером может служить надпись на колонне Траяна в Риме, 114 (47). В нем можно наблюдать выражение этого идеала античности. В построении знаков, так же как и в архитектуре, угадывается строгий математический расчет. В эпоху Возрождения римское классическое письмо подвергают геометрическому анализу выдающиеся ученые и художники, в их числе Леонардо да Винчи, Лука Пачиоли, Альбрехт Дюрер, к нему обращаются так же, в связи с проблемами печатной книги.
