. Добавлю, что, если бедра и тазовый пояс плотные, генерируемой в
Даньтяне ци будет сложно достичь ног. Поэтому сказано: «Расслабляй поясницу и бедра» (Приложение 10).
Ноги, колени и стопы
Ноги и колени должны быть раскрепощенными и подвижными, тогда вы сможете генерировать цзинь из связок и сухожилий. Мышцы не должны быть напряжены, так как это будет препятствовать генерированию цзинь. Однако ноги и колени не могут быть полностью расслабленными. Они должны быть слегка напряжены, чтобы сохранять устойчивость вашей позиции. Вы будете выглядеть раскрепощенным, но не будете раскрепощены, будете выглядеть расслабленным, но не будете расслаблены.
Когда ваш вес приходится на переднюю ногу, задняя не должна быть выпрямлена, но слегка согнута, и, как правило, переднее колено не должно выходить за линию носка. Исключением является тот случай, когда вы испускаете цзинь. Здесь колено на мгновение может опередить носок, но должно быть немедленно возвращено назад, задняя же нога на мгновение выпрямляется, но тут же сгибается вновь.
В тайцзи вес тела никогда не распределяется поровну между обеими ногами. На одну ногу всегда приходится большая часть веса, и он постоянно переносится с одной ноги на другую. Когда научитесь правильно использовать мышцы и сухожилия ног и превращать полное в пустое, вы не будете терять свою укорененность и сможете эффективно генерировать цзинь. Поэтому сказано: «Колени кажутся расслабленными, но не расслаблены» (Приложение 10).
Стопы суть корень всех позиций и источник подвижности. Стопы должны надежно удерживаться на земле. Сказано: «Подошвы стоп касаются земли» (Приложение 10). Чтобы добиться этого, ваш И должен быть направлен в землю и ци должна быть способной достичь точки «Бурлящий Родник». Требуется долгая практика, чтобы выработать «хороший корень», но постепенно вы уловите, в чем суть, и ваша укорененность будет все больше углубляться.
В заключение добавлю» что все тело должно быть расслаблено, уравновешено, устойчиво, не ощущать неудобств и не отклоняться ни вперед, ни назад, ни в любую другую сторону. Говорится: «Позиции не должны быть ни слишком малыми, ни слишком большими (т. е. ни недостаточными, ни избыточными). Они (позиции) должны стремиться (к тому, чтобы) быть центрированными и прямыми» (Приложение 10). Каждая форма должна быть непрерывной, плавной и однородной, тогда Дух будет спокоен, Я сосредоточен, а ци будет течь плавно и естественно. И еще сказано: «Каждая форма протекает плавно; нет принуждения, нет сопротивления, всему телу удобно» (Приложение 10). «Теория тайцзи-цюаня» Чжан Саньфэна гласит: «Нигде нет ущерба, нигде нет недостатка или избытка, нигде нет разрыва» (Приложение 1).
