Часть 2. Начало Революционного Пути
Увлечение революционными идеями у Владимира Бонч-Бруевича началось ещё в школьные годы, а затем уже в 16 лет, в 1889 году, он выступил организатором революционных выступлений студентов Московского межевого института. За это был исключен из этого института и сослан под надзор полиции в Курск, где ему пришлось заканчивать уже местное землемерное училище.
Но профессия землемера деятельного юношу не привлекала, поскольку перед ним был пример жизни отца, исходившего всю Могилевскую губернию, но так и не добившегося, по его, ничего достойного. Поэтому он решил вернуться в Москву и заняться политикой. Вернувшись в 1892 году в Москву, он поступил на работу землемером городскую землемерную (геодезическую) службу. Днем он работал там, а по вечерам посещал социал-демократические кружки. Поскольку, он пришёл к выводу, что именно там, находится его настоящее будущее.
Вместе с семьёй молодых московских марксистов Карпузи, в которую входили два брата и сестра, он попытался даже организовать свой собственный марксистский кружок, чтобы вести пропаганду среди рабочих, однако этот кружок просуществовал совсем недолго. Тогда Бонч-Бруевич вошел в марксисткий кружок поэта Хлебцевича — таков был псевдоним бывшего народовольца Абрама Хавского, который, став марксистом начал нести революционную пропаганду в массы в стихотворной форме. Но, вскоре Бонч-Бруевич, посорившись с Хлебцевичем, вышел из его кружка. После этого, он, вместе с Л. П. Радиным организовал подпольную типографию и наладил распространение в Москве нелегальной марксисткой литературы.
Влияние марксистов в Москве в начале 90-х годов 19 века, было ничтожно мало, они существовали в виде разрозненных кружков, состоявших буквально из двух — трех человек, которые никак не были связаны между собой, и не могли влиять на политическую обстановку. И тогда в голове Бонч-Бруевича зародилась мысль: необходимо создать хотя бы один более — менее авторитетный центр марксисткого движения, который хоть что-то из себя представлял, и на его основе объединять или хотя бы организовывать все остальные.
Эта идея Бонч-Бруевича об объединения московских социал-демократов нашла сочувственный отклик в семейном социал-демократическом кружке Величкиных. Он состоял из брата и двух сестер Величкиных — Николая и Веры с Клавдией. Наиболее авторитетной фигурой в этом кружке была старшая сестра Вера — она недавно приехала из Швейцарии, куда направилась, чтобы учиться на врача, но вместо этого связалась там с русскими марксистами — эмигрантами, посещала их кружки и так увлеклась этой деятельностью, что, когда вернулась в Россию, нагруженная революционной литературой, ее арестовали. После недолгого тюремного заключения ее отпустили, и она была теперь окружена в семье ореолом настоящего революционного борца.
