подчинялись
тавадам. Из их фамилий в каждой акыта был
ахылапшю (реашрзы7а), глава акыта, её патрон, защитник, покровитель, начальник. Все члены акыта по отношению ахылапшю были
хипши – опекаемые. Они распадались на несколько групп – сословий.
Обычай, возведенный в право и освящённый веками, определял обязанности всех сословий. Главнейшая обязанность, лежавшая на членах акыты, – это исполнение воинской повинности. Остальные повинности были различны для каждого сословия и даже имели некоторую разновидность в разных акытах.
Хипши в Абхазии делились на следующие сословия: ахашвала (рерыоршр), ахую, (axy7а), азаты, амацюрасгу, анхаю и шинагма.
В Самурзакани некоторые сословия имели другие названия. Абхазским аамыста в Самурзакани соответствовали жно – скуа, анхаю – пиош, амацюрасгу – майнале, ахую – дельмахоре.
Сословие ахашвала – самое низшее из существовавших в Абхазии и Самурзакани образовалось и пополнялось из пленных, покупкой в других государствах и переходом из более высших сословий. Лица этого сословия могли быть покупаемы, продаваемы и передаваемы владельцами по своему желанию. Они были бессемейны, бесправны, безымущественны.
Выход из сословия ахашвала возможен был при согласии владельца через вступление в брак, причём владелец наделял ахашвала землёй и хозяйством. Тогда он становился ахую (в Самурзакани – дельмахоре).
Ахашвала составляли около 2% всего населения. Большинство их (около 3/4) принадлежало анхаю, около четверти – тавадам и аамыста и незначительное число прочим сословиям.
Из тех же элементов и женившихся ахашвала составлялось и другое сословие ахую (в Самурзакани – дельмахоре). Лица этого сословия пользовались личной свободой, владели землёй и хозяйством. Ахую и дельмахоре составляли около 12% населения. Большая часть их (до 3/5) была в зависимости от анхаю, а остальная от тавадов и аамыста.
Повинности их заключались в отдаче в услужение в дом патрона мальчиков и девочек, в повинности продуктами, работе на патрона и взносе ачмы (в Самурзакани – харджи), платы при выходе замуж членов семьи ахую.
Наиболее тяжёлой повинностью была работа (барщина), главным образом полевая, на патрона до трёх дней в неделю всеми взрослыми мужчинами. Хотя ахую были обязаны работать по 3 дня в неделю круглый год, обычно они отбывали её только во время полевых работ.
Ахую имел право с приношением патрону известного выкупа перейти к другому патрону. Это право перехода называлось «
