2. Разделение умственного и физического труда между людьми и естественноисторическое различие духовной и материальной деятельности
Анализируя природу разделения умственного и физического труда, необходимо строго разграничивать две не совпадающие друг с другом стороны этого явления: 1) разделение умственного и физического труда между разными людьми, о чем говорилось выше, и 2) естественноисторическое различие материальной и духовной деятельности человека.
Чем характеризуется вторая сторона разделения умственного и физического труда?
При рассмотрении труда как целесообразной человеческой деятельности перед нами выступает прежде всего его деление на качественно разнообразные конкретные формы или виды. Так, труд в области земледелия имеет специфические особенности, отличающие его от труда в сфере промышленности. Точно так же умственная и физическая деятельности различаются как особые, не сводимые друг к другу формы человеческого труда. В этом отношении разделение умственного и физического труда представляет собой их одновременное и параллельное сосуществование в качестве различных видов человеческой деятельности. «Раздление труда, — писал К. Маркс, — в некотором смысле есть не что иное, как сосуществующий труд, т. е. сосуществование различных видов труда, представленное в различных видах продуктов или, точнее, товаров». [18]
В работе «К критике политической экономии» К. Маркс отмечал, что труд, рассматриваемый с вещественной стороны, т. е. в качестве труда, производящего разнообразные потребительные стоимости, выражает совокупность различных видов деятельности и эта совокупность, будучи общим состоянием общественного труда, означает его разделение. [19]
Дифференциация трудовой деятельности — естественное состояние общественного производства на всех этапах его развития. Разделение труда в этом смысле обусловлено состоянием материально–технической базы общества и является постоянным спутником общественного производства.
Дифференциация труда на качественно различные виды означает также их распределение в определенных пропорциях между отраслями производства и сферами общественной жизни вообще. Подобное распределение необходимо потому, что удовлетворение многообразных потребностей людей предполагает соответственно и разнообразие самих отраслей общественного производства. Всякое общество должно, например, определенное количество качественно особых видов труда направлять на производство материальных благ, а известную долю труда — на создание духовных ценностей, удовлетворение духовных потребностей людей. Так совокупный общественный труд оказывается состоящим из различных количеств качественно определенных видов человеческой деятельности.
