.
В «Наставлении Шри Рамакришны» — хронике жизни и учений великого мастера XIX века — находим следующие строки:
В кромешной тьме, о Матерь, сияет Твоя нереальная красота;
В темноте же, в горной пещере, медитируют йоги.
В недрах тьмы Маханирвана распространяет свои волны
Безмятежного и неистощимого покоя.
Пустота обретает форму, облачаясь в одежды темноты.
Кто же Ты, о Матерь, восседающая в одиночестве на алтаре самаддхи?
Твои бесстрашно раскинутые в Лотосе ноги возжигают светильники любви;
Твой Духовный Лик оживлен звонким и приводящим в трепет смехом!
Поглощение, пожирание или уничтожение Вселенной является одной из ужасающих функций черной богини. Она несет смерть не конкретному человеку, но самому космическому яйцу, в котором индивидуальности, высокие и низкие, раз за разом влачат свое повторяющееся существование. В «Ма- ханирвана-тантре» (4.29—31) к богине обращаются как к верховной йогини, так как по истечении времен она пожирает самого пожирателя времени — Шиву в ипостаси Махакалы.
Во многих храмах Бенгалии и НепаЛа Кали символизируют черные или темно-синие каменные глыбы. В человеческом обличье индуистская иконог-
рафия изображает ее как неистовую обнаженную полногрудую женщину, стоящую рядом или возлежащую возле обнаженной фигуры своего божественного супруга Шивы, кожа которого имеет пепельный цвет, а пенис находится в возбужденном состоянии. Ее глаза широко раскрыты, а с длинного красного языка, высунутого из зубастого рта, капает кровь. На шее у богини видна гирлянда из человеческих черепов, а на талии — пояс из человеческих рук. Черепа символизируют фундаментальные космические энергии (также представленные пятьюдесятью буквами санскритского алфавита), а руки несут символику действия и кармических последствий. В середине лба обозначен третий глаз, свидетельствующий об ее всеведении. Как правило, Кали изображают с четырьмя руками, но известны скульптуры с двумя, шестью, восемью и десятью руками. В одной из левых рук богиня держит за волосы отрубленную человеческую голову, предлагая смерть эго как шаг на пути к освобождению; другая левая рука сжимает окровавленный меч, который разрубает узы привязанности к мирскому. Одна из правых рук отгоняет страх, а другая благословляет. Лодыжки, запястья и предплечья украшают змеи, одновременно символизирующие временные циклы и тайное знание, которое освобождает посвященного от пространства и времени, но опасно для непосвященных. Змеи также ассоциируются с загадочной кундалини-шакти, спиральной психической энергией, заключенной в человеческом теле как инструмент рабства и освобождения. Воображение художников создало бесчисленные вариации образа ужасной богини.
