Тантра | страница 10
Водолея с точки зрения индуизма беспочвенны. Можно говорить лишь о непродолжительном периоде самообмана, в течение которого внушается ложный Оптимизм, но вслед за которым положение дел будет становиться все хуже и хуже. Именно так утверждают некоторые критики течения Ныо-Эйдж. Другие скептики, напротив, считают индуистскую модель цикличности временного континуума нереалистичной и устаревшей.
Какова бы ни была истина на самом деле, учение тантры рассчитано на духовный поиск в период века тьмы, то есть эпохи, в которой мы живем в настоящее время. Ниже приводятся пророческие слова Богини, записанные в «Маханирвана-тант- ре» (1.36—42):
«В разгар греховной кали (-юги), когда закон попран, а путь злу, злым явлениям и поступкам открыт,
когда Веды утрачивают свою силу, не говоря уже о Смрити, а многие Пураны, в которых рассказывается о многих путях (к спасению),
будут преданы забвению, о Господь. Тогда люди отвернутся от пути праведности
и станут неуправляемы в своей безумной гордыне, возлюбят пагубные деяния, похоть, заблуждение, жестокость, грубость, непристойность, обман;
дни их жизни сократятся, речь станет бессмысленной, придут болезни и страдания, скверна, слабость, низость и приверженность низким поступкам,
низкой компании и тем, кто крадет деньги других. Они станут бунтовщиками, стремящимися клеветать на ближних, осуждать их и причинять им увечья,
они станут теми, кто испытывает отвращение, не ведает греха и страха в обольщении жены ближнего своего. Они станут несчастными, жалкими побирушками, уделом которых будет бродяжничество».
Далее «Маханирвана-тантра» повествует о деградации браминов, которые будут осуществлять религиозные ритуалы с целью оболванивания паствы. Таким образом, хранители закона (драхмы) внесут свою лепту в разрушение священных традиций и нравственности. Затем тантра вновь упоминает о том, что Шива, в стремлении остановить ход истории и исправить плачевную ситуацию, дает людям учение тантризма. В этом смысле мастера тантры весьма оптимистичны.
Радикализм тантрического
подхода
Адепты тантры верят в то, что существует возможность достижения освобождения или просветления даже в самых худших социальных и нравственных условиях. В то же время они полагают, что традиционные средства, практиковавшиеся в прошлом, не могут считаться эффективными в настоящем, так как были рассчитаны на людей, обладавших высокой духовностью, нравственной чистотой и живших в условиях, благоприятствовавших их внутреннему росту. Век тьмы создает бесчисленные препятствия на пути духовного становления; следовательно, для самореализации требуются более решительные меры, а именно — тантрическая методология.