Кельты: первые европейцы | страница 42

Отдельно следует остановиться на практике мужского гомосексуализма. Греческий историк Диодор Сицилийский с изумлением пишет, что более удивительным является тот факт, что эти действия не считались непристойными и постыдными, а наоборот, мужчины предлагали себя без каких-либо запретов и даже обижались в случае отказа. Но такое поведение, тем не менее, считалось обычным в военных условиях: достаточно вспомнить героев Илиады или связь Александра Великого с Гефестионом. Как известно, кельты много времени проводили без женщин в военных походах, кроме того, они ценили физическую красоту, особенно красоту мужского тела, все это в условиях отсутствия морального и религиозного табу привело к распространению гомосексуализма среди мужского населения Галлии.

Большое внимание уделялось воспитанию детей, которых, как правило, отдавали на воспитание приемным родителям, заботившимся о них до их совершеннолетия (семнадцать лет для мальчиков и четырнадцать — для девочек). Дети обязаны были поддерживать своих приемных родителей в старости.

Большое внимание кельты уделяли своему внешнему виду. Историк Аммиан Марцелл (ок. 330 — ок. 400) так описывает их в своей Истории: «Они очень аккуратны и следили за чистотой своей одежды, и в некоторых регионах, как, например, в Аквитании, нельзя было встретить мужчину или женщину, даже из бедных, в рваной или грязной одежде, как в других местах». Этот достаточно поздний источник подтверждается более ранними сведениями. Например, Диодор Сицилийский пишет: «Одежду они носят замечательную, выкрашенную во всевозможные цвета; разноцветные туники и штаны, которые они называют „браки“; плащи с пряжками, зимой — плотные, летом — легкие и пестрой окраски… Некоторые носят поверх хитона украшенный золотом или серебром широкий пояс». Что касается штанов, то они предназначались в основном для всадников, в обиход они вошли от таких кочевых восточных племен, как скифы и персы. В Ирландии же и мужчины, и женщины носили укороченные туники.