Кельты: первые европейцы | страница 34



Главные центры ирландских монахов в Европе (VI–VIII вв.).

Отсюда родилось уважение ирландских монахов к книге, литературе, искусству, что стало наиболее ценным в связи с тем, что в этот период Европа переживала кризис, вызванный распадом Римской империи. Так, Беда Достопочтенный, великий богослов, сформировавшийся в ирландском монастыре, и видная фигура в развитии средневековой теологии, мог утверждать в начале VIII в. следующее: «Кроме соблюдения монастырского устава и ежедневных совместных молитв я всегда имел возможность учиться, обучать и писать».

Благодаря ирландским монахам в то время, когда стало утверждаться христианство, удалось сохранить кельтские традиции и культуру. В отчете о путешествии, совершенном журналистом Саверио Вертоне в 1988 г. с целью составления карты «корней Европы», место Ирландии обозначено как «…земля, где св. Колумбан начал записывать все явления и события, объединяя их, как говорит Ауэрбах, в огромный духовный архив, следуя их простой взаимосвязи (дерево и земля, стол и стул) после крушения классического мира, с которым исчез также великолепный латинский язык Северина Боэция».

Ирландская миниатюра из Келлской книги, евангелие IX в. (Дублин, Библиотека Тринити-колледжа).

Паломничество в Чистилище

Св. Давог, ученик св. Патрика, основал на небольшом островке вблизи озера Лох-Дерг (Красное озеро) в Донеголе монастырь в память видения его учителем Чистилища на соседнем острове Стейшен-Айленд на севере современной Ирландии. Когда около XII в. на христианском Западе стала распространяться вера, согласно которой попаданию в небесный рай предшествует период очищения прохождением через Чистилище, таким местом был назван вход в грот острова Стейшен-Айленд, где св. Патрику было видение и который стал местом паломничества верующих со всей Европы. Место приобрело такую популярность, что оно было изображено на фресках XIV в. в монастыре Тодди. Над средневековым пилигримом, который прибывал на озеро Лох-Дерг, совершался похоронный обряд: он закрывался в гроте, как в могиле, где оставался в темноте без еды и сна на один день и одну ночь. Таким способом верующий мог представить, что будет с ним после смерти, покаяться и подумать о недопущении грехов в будущем. И в наше время на острове Стейшен-Айленд верующие совершают строгий обряд очищения, который предусматривает среди прочего три дня голодания и тридцать шесть часов без сна.

24. Кельты и готические соборы