».
Заметьте, однако, что как одна из причин так называемого «евроцентризма» упомянуто «богатство европейского материала».
Аналогичное двоемыслие можно обнаружить в рассуждениях Дэвида Льюиса-Уильямса (David Lewis-Williams) о «творческом взрыве». Он пишет, после рассмотрения некоторых доказательств:
«Неудивительно, что эти авторы говорят о «творческом взрыве» или, в более широких масштабах, «человеческой революции». Они совершенно правы, но только в том случае, если упоминают географическую привязку и открыто игнорируют находки из Африки и Среднего Востока. В этих регионах мы находим предшественников «творческого взрыва», хотя общая картина выглядит значительно менее «взрывной». Именно в Африке нам следует искать наиболее ранние свидетельства «человеческой революции»[104]. (Люис-Уильямс утверждает это в своей книге «The Mind in the Cave », получившей много внимания в последние годы, о котором мне также есть что сказать). Я выделил те части данной цитаты, которые стоит рассмотреть внимательнее.
Если мы всерьёз возьмёмся за поиск образцов палеолитического искусства за пределами Европы — в Африке, например — мы обнаружим, что хотя оно и существует, его не так много, оно крайне примитивно и зачастую не вполне ясно, что это вообще искусство. В Африке были найдена крайне древние образцы орнамента: например, коллекция раковин улиток рода Nassarius с отверстиями и покрытием из охры, возрастом 82.000 лет.
Очевидно, что некогда это было ожерельем. Значительно более обсуждаемый палеолитический африканский артефакт, однако, представляет собой кусок вырезанной охры найденной в пещере Бломбос на южном побережье Африки. Приблизительный возраст 72.000 лет, она украшена грубым переплетением штрихов и ничем больше.
Льюис-Уильямс и другие утверждают, что такие примеры свидетельствуют о том, что Homo Sapiens уже обладали чувством прекрасного (хотя сам Льюис-Уильямс не любит этот термин) и поэтому были полностью «современными» ещё до того как покинули Африку. Другими словами, по их мнению, европейский «творческий взрыв» верхнего палеолита не сигнализировал о появлении умственно и поведенчески современного Homo Sapiens. Вполне вероятно, что фундамент для Homo aestheticus был заложен в Африке, но всё указывает на то, что он был там, в лучшем случае, в зародышевом состоянии. Ведь существует очевидная громадная качественная разница (очевидная для умов незатуманенных идеологией) между доисторическим африканским «искусством» и европейским верхнепалеолитическим: искусством Ласко, Шове, Труа-Фрер и т. д.
