Что такое руна? И другие эссе | страница 65



11). Эта тишина также является разделением: в огороженном месте для тинга, отделённым от другой земли, мы удалены от пустой болтовни и в звуках которые слышны здесь, народ сталкивается лицом к лицу со своим собственным духом (ведь законы являются проекцией этого духа). Оба примера сверхъестественны. В обоих случаях определённый участок земли (естественного) выделен и превращён в место, где нечто (сверхъестественное) проявляется: боги или законы (и, конечно, для наших предков между этими вещами существовала связь).

Руны также предоставляют нам пример *wihaz. Слово «руна» происходит от германского корня *run- означающего «тайна» или «шёпот». Руны не являются «буквами». Письменные знаки, которые мы обычно принимаем за «руны» всего лишь символизируют руны, которые составляют эзотерические идеи предоставляющие ключ к пониманию фундаментальных аспектов реальности. Обратите внимание на перевод названий некоторых рун: Скот, Бык, Шип, Повозка, Факел, Дар, Радость, Приветствие, Нужда, Лёд, Урожай, Тис, Лось, Солнце, Берёза, Лошадь, День и т. д. Как видите, каждое слово представляет нечто «естественное». Но каждое мысленно «отделено» от естественного и превращено в символ чего-то, что может выражать естественное, но при этом выходит за рамки самого явления. Так что, например, «скот» (Феху) как руна означает собственно скот, но также и что-то большее: то, что скот символизирует или примером чего является скот.

Повторюсь, руна Феху — это не письменный знак. Понять руну «скот» значит буквально увидеть как скот указует нам на фундаментальную тайну. Эта способность «читать» природу как «геральдическую книгу» является фундаментальной характеристикой мифопоэтического мышления (ныне утерянного для нас)[91]. Она основана на более базовой человеческой способности быть захваченным Бытием вещей, увлечённым им, открываться новым связям, новым слоям смысла и значения. Разумеется, я говорю сейчас об odr. Теперь мы понимаем, что есть глубинная связь между *wihjan, который создаёт *wihaz и odr.

Каждая форма *wihaz является примером чего-то удалённого из природы, как буквально так и мысленно, а после наделённого сверхъестественным смыслом и значением. В дереве или камне вырезают идол или начертают специальные символы; участок земли отмечен и превращён в место встречи с божественным или с духом народа; кусок ткани представляет народ или идеал; природный объект или вид животных представляет некоторые фундаментальные аспекты Бытия (руну), и т. д.