18. Они не дышали, в них не было духа, румянца на лицах, тепла и голоса; дал Один дыханье, а Хёнир — дух, а Лодур — волосы и лицам румянец
[76].
В Младшей Эдде, не только дары богов Аску и Эмбле отличаются, но отличаются и имена богов. В этом варианте, Одина сопровождает не Хёнир и Лодур, но Вили и Be, которые явно являются его братьями. Также как и ранее. Один дарит ond (дыханье), а также lif (жизнь) (эти две вещи связаны, как мы вскоре убедимся). Вили дарует vit (ум или понимание) и hroering (эмоции[77]). Наконец, Be даёт asjonu (форму), таl (речь), heyrn (слух) и sjon (зрение). Также следует отметить, что в Младшей Эдде боги щедро снабжают людей одеждой и именами[78]. Все человеческие расы, живущие в Мидгарде, как говорится в тексте, произошли от этих первых двух существ.
Следующее сравнение суммирует различия между двумя текстами:
| Старшая Эдда | Младшая Эдда |
| дал Один ond, | Первый (Один) дал им ond и lif. |
| а Хёнир — odr, | второй (Вили) — vit и hraering. |
| а Лодур — la | третий (Be) — asjonu, mal. |
| и litugoda. | heym и sjon. |
У меня сложилось впечатление, что даже последователи Асатру часто склонны отзываться об истории Аска и Эмблы как о «причудливой»: устаревшая, ложная теория о происхождении человека. Но миф и не должен быть буквальной правдой, надеюсь, мне не придётся повторять, что миф не является приспособлением для «объяснения» физической Вселенной (то есть, не «донаучным»)[79]. Главный наш интерес в истории Аска и Эмблы представляет информация о человеческой натуре в общем, и европейца в частности.
С детства мне говорили, что я произошёл от обезьян. Мне не особо это нравилось, так как я считаю обезьян довольно гадкими животными. Каково же было нашим предкам расти с осознанием того, что они произошли от деревьев? Каково это, ощущать родство с деревьями?
Начнём с того, что деревья гораздо более благородные создания, чем обезьяны. Зачастую они очень стары (некоторые экземпляры остистой сосны достигают возраста более чем 5000 лет). Они укоренены в земле и, будучи хтоничными по своей природе, в то же время тянутся к небу, как будто пытаются оторваться от земли. Как мы увидим, это маленькая, но очень важная деталь. Сразу после истории о том, как ясень был превращён в мужчину, Старшая Эдда рассказывает нам об Иггдрасиле, мировом древе-ясене. Это сразу наводит нас на мысль о соответствии микрокосма и макрокосма (как минимум в случае мужчин!). Является ли мой позвоночник стволом мирового древа и наоборот? Находятся ли во мне девять миров, также как они расположены в Иггдрасиле? Невозможно не вспомнить в этой связи о
