Я пока не упомянул одну поразительную деталь германской космологии, которая делает совершенно ясной невозможность её буквального восприятия. Снорри сообщает нам, что планета Земля (Jordin, Ёрд) была дочерью Одина и что «от неё родился его первый сын, Аса-Top». В тексте не делается разграничений между Землёй (Ёрд) о которой мы говорим и круглой землёй, сотворённой богами из Имира[74]. Такого типа пример (которых много) указывает на невозможность «буквального» восприятия мифов. Здесь даже нет шанса сослаться на то, что нужно преодолеть «поверхностное» чтение и углубиться в материал, так как эти грубые противоречия — столь нелогичные, что поражают воображение — ловятся при поверхностном чтении. Мифы последовательно подталкивают нас к форме мышления, которая избегает буквальности и общепринятой «логики».
Было предпринято множество попыток визуально изобразить Иггдрасиль и девять миров. Многие из них весьма замысловаты и изображают все девять миров, корни древа, различные источники, реки и так далее, в одной «связной» визуальной совокупности. Все эти попытки не увенчались успехом. Да и как они могли удаться, учитывая всё вышесказанное и невозможность изобразить противоречия?
На данный момент самая успешная «рационализация» девяти миров в виде диаграммы приведена ниже, впервые она была опубликована Эдредом Торссоном в книге «Runelore» (1987). Эта диаграмма отождествляет девять миров (и пути между ними) со структурой самого дерева Иггдрасиль. Диаграмма, очевидно, вдохновлена каббалистическим «древом жизни» (и критиковалась по этой причине), однако, ценна как вспомогательный инструмент в достижении эзотерического понимания Иггдрасиль и девяти миров. Торссон первый отметил что — как и любая диаграмма — она имеет свои недостатки и многие детали опускает. Ни одна диаграмма не может полностью адекватно рационализировать германскую космологию. Попытки понять эту космологию посредством диаграмм и рационализированных схем едва ли оправданны по простой причине того, что они пытаются подобраться к миру наших предков снаружи. Современные люди привыкли мыслить свой мир таким образом. Однако, как я уже многажды повторил, понять мировоззрение наших предков можно только изнутри. Тем не менее, так как мифическая форма, в которой это мировоззрение было сформировано, столь чужда нам и порождает много проблем, единственным способом понять его изнутри будет распознавание глубинных значений выраженных в этих мифах и попытка увидеть мир в понятийном спектре этих значений. Всего этого я хотел добиться в этом эссе.
