Как много раз упоминал Эдред Торссон, германская космология носит дуальный характер: она состоит из четырёх пар полярных оппозиций.
На вертикальной оси (или мировой оси, Ирминсуль[57]):
(a) Асгард и Хель
(b) Альвхейм и Свартальвхейм
На горизонтальной оси:
(c) Муспельхейм и Нифльхейм
(d) Ванахейм и Ётунхейм
(Только Мидгард не имеет оппозиции). Давайте начнём с вертикальной плоскости и двух крайностей, верха и низа, Асгарда и Хель[58].
Хель, самый нижний уровень на вертикальной оси миров, место смерти и кромешной тьмы. Его диаметральная противоположность — Асгард, является местом жизни и тотального света. Но, как свет так и тьма должны пониматься до определённой степени фигурально. В эссе «Четверица» я говорил, что небо раскрывает, а земля скрывает. Мы живём между нескрытым и сокрытым, или раскрывающим и скрывающим. Нам свойственно извлекать вещи из сокрытия «на свет»: мы стремимся понять, узнать, чем являются вещи, «пролить свет» на них.
В определённой мере, Асгард представляет собой идеал полного раскрытия или нескрывания, тотального наличия и, таким образом, тотальной истины (где истина понимается, согласно Хайдеггеру, как несокрытие или присутствие; см. «Хайдеггер: Введение для антимодерниста»). Это идеал, к которому можно стремиться, но невозможно достичь. В свою очередь, Хель представляет полную противоположность: тотальное сокрытие, полное отсутствие, полная тайна (то есть полное затемнение истины). «Хель» происходит от индоевропейского корня
