. Даже период средневековья, пропитанный набожностью и религиозностью, был оторван от Бытия. Иудеохристианская традиция относится к Богу как к возвышенному сущему, а к миру как к созданному им артефакту. В Библии сказано, что Бог даровал человеку власть над всем сущим в этом мире. Иудеохристианская религиозность озабочена выходом за пределы этого мира, целью которого является воссоединение с Богом — не с изумлением перед лицом «восходяще-пребывающего властвования». Формула для превращения средневековья в современность проста: поддерживайте идею о том, что человек властвует над всей Землёй (то есть, необходимо рассматривать весь мир как сырьё для него) и просто исключите Бога из общей картины. Результатом является жизнь без изумления, в которой мы озабочены исключительно теми или иными вещами, сфокусированы на управлении, подсчёте и приобретении вещей.
6. Современность и забвение Бытия
Хайдеггер описывает «забвение Бытия» как «духовную судьбу Запада» и предлагает следующее поразительное описание нашего настоящего затруднительного положения:
«Если самый последний уголок земного шара завоеван техникой и разрабатывается экономически, если какое угодно происшествие в каком угодно месте и в какое угодно время становится доступным как угодно быстро, если можно одновременно «переживать» покушение на короля во Франции и симфонический концерт в Токио, если время есть лишь быстрота, мгновенность и одновременность, время же как история исчезло из всякой сиюбытности (Dasein — прим, пер.) всякого народа, если боксер почитается великим национальным героем, если массовые собрания, достигающие миллионных цифр, — это и есть триумф, — тогда, именно тогда всю эту блажь перекрывает призрак вопроса: зачем? — куда? — а дальше что?»[191]
Этот отрывок заставляет вспомнить слова Рене Тенона о «царстве количества». Техника, на которую ссылается Хайдеггер, косвено является самолётами, телеграфом, радио и кинематографом. Но невозможно читать эти слова сегодня не думая, что Хайдеггер также имеет ввиду спутниковое телевидение, сверхзвуковые самолёты и Интернет. Его слова будто бы содержат в себе жуткое пророчество о современном мире. Хайдеггер распознаёт тренды, которые не новы, но вплетены в ткань самой современности. Наш мир наполнен самыми крайними следствиями этих трендов (хотя всегда небезопасно делать такие заявления: всё может стать ещё хуже!).
Далее Хайдеггер пишет: «Духовный упадок Земли зашел так далеко, что народам угрожает потеря последней духовной силы, которая одна бы еще могла помочь этот упадок [, касающийся судьбы «бытия»
