5. Заключение: quo vadis, Асатру?
Теперь я хотел бы рассмотреть другое соображение о том кем является «наш народ». Последователь Асатру может оспорить аргументы этого эссе и сказать: «Смотри, с какой стати меня должен волновать «мой народ»? Подавляющее большинство из них относятся к Асатру как к абсурду. Это люди глубоко испорченные современным индивидуализмом и консьюмеризмом. Они как лемминги, способствующие собственной погибели. Они «Последние Люди». «Люди бесчувственные». «Полые люди». «Люди без свойств». «Обезьяны в штанах». Почему я должен высовываться и быть белым националистом, если большинство среднестатистических белых плюнет мне в лицо за это?»
Такое мне приходилось слышать не только от последователей Асатру, но и от многих белых абсолютно не заинтересованных в этой религии. Люди с такой позицией ожидают слишком многого от нашего народа. Так было всегда, без исключений, подавляющее большинство народа любой расы в основном являются конформистами и делают то, что им скажут, и часто неспособны воспринимать что-то действительно хорошее.
Величие нашего народа состоит не в нашей способности быть индивидуалистами, всегда способными порвать с толпой. Величие нашего народа состоит в том, на что он способен под верным руководством. Да, саги прославляют деяния отдельных героев, зачастую нарушающих правила. Но таких людей прославляют потому, что они исключение. Именно такие люди ведут за собой других (что является добродетелью наиболее выделяемой в сагах). Всем народам нужны лидеры; они редко освобождают или просвещают сами себя. Если предстоят великие свершения, необходим авангард, и в начале такой авангард будут бояться и презирать.
Нашему народу веками промывало мозг христианство, Просвещение, культурный марксизм (по сути, одного поля ягоды). Неразумно ожидать, что это будет быстро и безо всякой помощи преодолено. Вместо того, чтобы ненавидеть наш собственный народ за его деградированное состояние, мы должны научиться сострадать ему. Мы должны научиться любить его как заблудшее дитя.
Признаю, это совсем не легко. Особенно учитывая тот факт, что современный мир всеми силами старается нас разделить. Хищнический капитализм устанавливает брата против брата и выбивает нас из городов, где жили многие поколения наших предков. Он превращает брак в «партнёрство» двух потребителей, которые остаются вместе до тех пор, пока договор выгоден. Феминизм попросту поддерживает эту аберрацию капитализма, настраивая женщин против мужчин. Сыновей настраивают против отцов с помощью культуры, которая настаивает, что молодёжь должна восставать против своего времени и что ценна только молодёжь. Соседей также стравливают друг с другом; ушло доверие, которое раньше позволяло нам уходить из дома и не закрывать двери
