Современный вариант Хо’опонопоно несколько отличается от традиционного: когда вы огорчены из-за той или иной ситуации, вы обращаетесь внутрь себя, ощущаете боль и просите Бога (Гею, Дао, Нуль, Природу и так далее) удалить внутреннюю программу (данные, мысли или убеждения), спровоцировавшую такое положение вещей. Вы повторяете про себя слова очищения, удаления, стирания или исправления, пока не достигаете состояния умиротворения.
В первом случае использования Хо’опонопоно вы зависите от других людей. Во втором – нет. Доктор Хью Лин, Моррна и я проповедуем именно этот вариант.
Приведу пример. У одной моей подруги возникли проблемы в общении с женщиной из ее группы. Эта женщина говорила вещи, которые всех раздражали. Поскольку я не состоял в этой группе и не знал женщину, меня это совершенно не касалось. Я не имел отношения к ситуации. Но моя подруга имела.
В отчаянии она однажды сказала: «Я пыталась применить метод Хо’опонопоно, потому что не знаю, что еще можно сделать».
Иными словами, она пыталась решить конфликт, в который была невольно втянута, с помощью изменения собственного поведения. Но это не сработало. Тогда, зная о методе Хо’опонопоно из книги «Жизнь без ограничений», она решила его применить и в результате смогла достичь внутренней гармонии и наконец-то стала спокойно спать.
Ей удалось прийти в нулевое состояние.
Приведу другой пример. Несколько лет назад моя мать попала в больницу. Она болела на протяжении 13 лет. И ей становилось все хуже. Она страдала от боли. Жизненно важные органы работали неправильно. Всю семью объединило это горе. Я перенес семинары, чтобы быть рядом с матерью.
Она лежала в палате интенсивной терапии, расположенной отдельно. Кроме моей мамы, в ней находилось еще пять пациентов. Трое из них за это время умерли. Глядя на мать, бледную и такую слабую, я чувствовал себя совершенно беспомощным. Где-то внутри меня даже закипала злость. Я сердился, полагая, что ей следовало лучше следить за своим здоровьем. Я был расстроен и напуган. Я не знал, что делать. Даже врачи, казалось, не хотели ничего предпринимать, ограничиваясь обеспечением жизнедеятельности пациентки. Я растерялся, чувствовал свою беспомощность и не видел выхода.
И вдруг я вспомнил о Хо’опонопоно. Мне необходимо было обрести душевное спокойствие, чтобы помочь матери, независимо от того, пожелает она остаться или уйти. Я начал работать над собой. Я не пытался ее вылечить. В конце концов, я не знал, как это сделать. Я не представлял, чем могу помочь. Но я знал, что расстроен, поэтому начал работать над собой. Мне нужно было вновь обрести покой. Я был уверен, что мое хорошее самочувствие способно повлиять и на самочувствие моих близких. Я делал то, что умел.
