Исторические деятели Юго-Западной России в биографиях и портретах. Выпуск первый | страница 7
эти земли, а по установившимся положениям этого нрава, козацкое сословие
являлось аномалиею, не могло уложиться в сословныя категории, выработанныя польскою историческою жизнью, должно было перейти в
состав сословий, признанных законом: дворянскаго или крестянскаго. Вместе
с политическим переворотом, во второй половине XVI столетия случился
другой, еще более важный переворот в южнорусских землях — переворот
экономический; система хозяйства, вследствие увеличения народонаселения
и истощения естественных богатств края, резко переменяется и входит на
новые пути производства. До половины XVI столетия в западнорусских
землях преобладало хозяйство лесное, звероловное и рыболовное; самыми
доходными угодьями поземельных имений считались: пчелиныя борти, бобровыя гоны, рыбные озера и затоны, звероловные уходы и т. п. и
земледелие служило только подспорьем к хозяйству и производилось
подсечным методом в небольших размерах, долженствовавших лишь
доставить продовольствие для собственнаго потребления хозяина. С
половины ХVI века главное внимание землевладельцев обращается на
земледелие, и хлебные продукты добываются усиленно и составляют
главную статью вывоза; этот экономический перелом отразился двумя
явлениями в жизни края: стремлением дворян оставить лесныя имения
Полесья и вместо них приобрести права на черноземныя степныя
пространства, принадлежавшия до того времени козацким общинам, городам
или свободным крестьянским поселениям; и настойчивыми усилиями со
стороны помещиков ввести крепостное право, по польскому закону, взамен
свободных отношений, существовавших между землевладельцами и
земледельцами по праву литовскому; дворяне стали появляться сотнями и
тысячами в степной Украине, предъявляли грамоты, выпрошенныя ими у
короля на поземельныя имения, вступали во владение ими и стремились
закрепостить жившее в этих имениях, население, причислявшееся к
козацкому сословию.
К двум указанным причинам давления в конце XVI столетия
присоединилась третья — причина религиозная: желание водворить в южной
Руси церковную унию. Козачество, подвергаясь вследствие вышеуказанных
причин напору со стороны всесильнаго дворянскаго сословия, попыталось
противодействовать ему: в конце XVI столетия вооруженным
сопротивлением, но два первыя возстания были подавлены и способствовали