15
твёрдое мировоззрение. Л. Колаковский пишет, что Плеханов "свел весь марксизм к катехизису" (L.Kolakowski, Histoiredumarxisme, II, стр. 379). Хотя такое утверждение является, несомненно, полемическим преувеличением, воникает вопрос: не следует ли максимально упрощать ту или иную доктрину, чтобы сделать из неё хороший инструмент борьбы за власть? Стремясь к активной деятельности, - по крайней мере вначале, потому что позднее из-за ссоры с Лениным он вынужден будет играть роль чистого теоретика - Плеханов при-. нялся за популяризацию марксизма. Он отверг идеи народников о крестьянских общинах и воспринял тезис Маркса о том, что капитализм является неизбежным этапом на пути революционного развития. Феодальное общество должно породить капитализм, что, по мнению Маркса, было относительным прогрессом. В свою очередь развитие капитализма обязательно приведёт к первой революции, демократической по своему характеру, и к провозглашению буржуазных свобод. Только после этого будут созданы предпосылки для социалистической революции, которая произойдёт на обломках либерального буржуазного общества. Эта теория двух последовательных революций вызвала конфликт между Плехановым и Лениным. Стремясь максимально ускорить ход событий, Ленин решил перескочить через этап буржуазной революции. Плеханов полагал, что этот необходимый этап не будет'слишком длительным, так как состояние русского общества способствовало быстрому развитию и разложению капитализма. С другой стороны, он был уверен, что попытки перескочить через этот этап приведут к поражению революции. По его словам, стремление форсировать переход от царизма к социализму, т.е. действовать без учёта логики исторического развития, может привести к неожиданным и очень неприятным результатам, в частности, к реставрации древнего азиатского деспотизма. Плеханов считал, что подобное общество будет похоже на общество Китая или Инков: чудовищное государство, управляющее посредством бюрократии с рабовладельческими замашками. Подобное отклонение может произойти из-за того, что группа революционеров, захватившая власть в незрелом обществе, станет действовать во имя и вместо народа и неизбежно будет подавлять его, а не способствовать его освобождению.
Интуитивное предположение Плеханова имеет огромное значение для исследователя, пытающегося понять феномен превращения марксизма в советский тоталитаризм. Возможно, основатель социал-демократии, которого многие историки считали довольно поверхностным и банальным философом, сумел разглядеть камень преткновения ленинской революции задолго до её свершения. Для него восточный деспотизм был своего рода навязчивой идеей. Плеханов считал его "вечным соблазном России" и стремился направить
