14.2 Какой была “украинский-польская война”
14.3 террористические-диверсионные действия бандеровцев в послевоенные годы
15. ОУН-УПА ГЛАЗАМИ УКРАИНца ВИКТОРА Полищука
15.1 Определение понятия “национализм”
15.2 Сотрудничество украинских националистов с гитлеровцами.
15.3 Создание УПА и дивизии СС “Галичина”
15.4 Роль церкви в деятельности ОУН-УПА
15.5 Экспансия национализма
16. Вместо послесловия
ОТ АВТОРА
Живем во времена, когда во всем мире, не только в украинском, каждый желает показать, каким он всегда был противником немцев и врагом Гитлера, как он никогда не имел никаких связей с немцами, а наоборот, какова была его роль в сопротивлении против немцев, и как он чудом пережил годы немецкой оккупации ….
Кость Паньковский.
Сегодня никого не удивишь тем, как по улицам Львова и других городов Галичины (и даже Киева) дефилируют участники “освободительной борьбы” в бандеровских шеренгах маршируют молодчики с факелами и хищным блеском в глазах (пока что без оружия), как горят костры из книг на площадях, а на общественных собраниях те же боевики с бешеным азартом хватают и бьют дедушек и бабушек, ветеранов Отечественной войны. И ничего удивительного, что в такой анархической распущенности новоявленные “демократы”, так называемые «национально сознательные”, открытые почитатели и последователи бандеровщины, возрождают старые, разорванные временем мифы: и избитую концепцию “галицкого пьемонтизма”, и сомнительные по своей сути традиции и тоталитарную ОУН (Организация украинских националистов) с ее антинародной идеологией и кровавой практикой и все-все, что было так омерзительно людям доброй воли в этом многострадальном крае во времена австрийского императора, польского санации и в тени фашистской паучьей свастики. И те “патриоты” все это «национальное возрождение»!
Мало того, воспитанные чужими штудиенратамы и культуртрегерами, националисты из Галичины теперь стремятся стать наставниками и носителями культуры для украинцев всей Украины. Галицкий фундаментализм становится исключительно воинственной идеологией новейших интегральных националистов, его хотят навязать как образец трудящимся всей Украины, и заставить их выполнять его догматы.
Я не случайно поставил эпиграфом к этой книге слова К. Панькивского. Во-первых, они отражают политическую, морально-психологическую сущность, характер событий и явлений минувшей войны и ее последствий. Во-вторых, К. Паньковский - не рядовой свидетель, а лицо неординарное “украинских делах” времен минувшей войны. Он был заместителем В.Кубийовича в УЦК (Украинская центральном комитете), созданном гитлеровцами в 1940 году в генерал-губернаторстве из среды украинских ландскнехтов и кондотьером, затем председателем УКК (украинского краевого комитета) как филиала УЦК во Львове, и, наконец - членом бандеровского “правительства” Я. Стецько, провозглашенного 30 июня 1941.
